الرئيسية | مقالات | محمود الصرخي ... بين تناقض الدعوى وجهل الإتباع !

محمود الصرخي ... بين تناقض الدعوى وجهل الإتباع !

حجم الخط: Decrease font Enlarge font
عدد المشاهدات : 1764
محمود الصرخي ... بين تناقض الدعوى وجهل الإتباع !

جواد الموسوي – النجف الأشرف


كل صاحب دعوى تظهر او فكرة تطرح او عقيدة تعلن لابد ان تستند دعوته على مبدأ ما , لايحيد عنه الداعي او المعتقد وهذا المبدأ لابد ان يكون واضحاً بيناً لايقبل اللبس وموضوعيا لايقبل التعدد او التبدل او تغير الآراء ,  وعليه ان يبحث عن الوسيلة المناسبة والاسلوب الصحيح والطريقة الواضحة في الايصال تُمكن الداعي من بلوغ مراده وايمان الناس به وبالتالي اقناعهم وتسهيل مخاطبة عقولهم بالحجة الدامغة والدليل المستقل , البعيد عن التاثيرات والمؤثرات من قبيل استعطاف قلوبهم  او اثارة مشاعرهم سلبا او إيجابا تجاه الآخرين , أو إيقاظ نعرات كامنة في النفوس من قبيل البغض او الكراهية او العنصرية بجنس او لون او قومية مما تاباه انسانية البشر وتعاليم الدين وسيرة الصالحين، وبعبارة اخرى مختصرة (اثبات الدعوى بالموضوعية البحته) , وبهذا تنال الدعوى القبول وتمتلك عناصر القوة في الإثبات مع غض النظر عن ثبوتها في عالم  الواقع.
هذا من جهة ومن جهة اخرى ان كل دعوى هي بمثابة معادلة بطرفين الطرف الاول صاحب الدعوى والطرف الاخر هم الاتباع او المؤيدون او المعتقدون , فإذا تمت بعناصرها وشروطها يحصل التفاعل المطلوب وتصبح المعادلة متوازنة مستقرة , والا فهي مضطربة وقلقة لاتملك القابلية على الاستمرار والتواصل وسرعان ماتفنى وتضمحل.
وبما ان لكل انسان طبيعته الخاصة وأخلاقه وافكارة وافاقه التي تضيق او تتسع , وتوجهاته , وله خلجاته النفسية التي تتحكم بما يصدر منه من اقوال وافعال مع لفت النظر الى العوامل التي  توثر في هذه النفس مثل البيئة او طبيعة المجتمع او نوع الثقافة التي حصل عليها , او التربية التي تلقاها فنما وترعرع بها , وحتى المعاشرة مع الاقران والاصدقاء كل ذلك له الاثر الواضح في طرفي المعادلة التي ذكرناها انفا.
ومنه ينتج : ما يصدر من العالم يختلف عما يصدر من الجاهل , وصاحب الفكر المحدود يختلف عن صاحب الافق الواسع ,  والتوجه المنحرف يباين التوجه الصحيح , والأمي يختلف عن المتعلم , والجامعي يختلف عن صاحب المستوى الابتدائي , وثقافة وتقاليد ابن الريف تختلف عن ثقافة وتقاليد ابن المدينة , وحياة الفقر تختلف عن حياة الرخاء , والمريض النفسي يختلف عن الشخص السوي وهكذا, بالنتيجة الذي يصدر من الفرد لايكون بمعزل عن الظروف التي عاشها او المعانات التي تعرض لها وقد تكون  كرد فعل لواقع عاشه الفرد من ظروف وازمات والتي قد تصبح فيما بعد ومن حيث لايشعر عقد نفسية تحدد طبيعة تصرفاته السلبية والايجابية .
ونأخذ مثالا بسيطاً الصبي المراهق فبحسب طبيعته وظروفه وخلجاته النفسية تبدر منهُ أفعال وتصرفات غريبة ضمن محيطه العائلي وقد تكون غير مألوفة من عائلته فتثير التساؤل والاستغراب طابعها الحدة وعدم الاتزان والتشدد والتعصب والتمسك بالرأي ونتيجتها التمرد على الواقع العائلي فهو لا يقتنع برأي ولا يستمع لقول ويتصرف وفق هواه وقناعاته القلقة فلا يكون مستقراً على موقف معين بل هو لا يعرف ماذا يريد وكيف يفكر ولا يحدد الهدف والغاية , وتفسير ذلك أنه يمر بتغير فسيولوجي أثر بالنتيجة على كل تصرفاته الى أن يتجاوز هذه المرحلة من العمر حتى  يرجع الى  حالة الاستقرار... لماذا ؟
لأنه أراد أن يستوعب كل شئ في هذه الفترة القصيرة وحجمه لا يمكنه من ذلك ومثله كمثل قدح الماء عندما تريد أن تملأه فتصب الماء فيه بسرعة وبكمية كبيرة فتلاحظ أنه لا يمتلأ مهما حاولت أما أذا صببت الماء قليلا قليلا وبالتدريج فأنه سيمتلئ .
من هذا كله نضع التسأؤل هل كان لطبيعة الشخص والظروف بجميع أنواعها وبما ذكرنا أنفاً , دخل في دعوى السيد الصرخي وأتباعه حيث نلاحظ الاضطراب الواضح من خلال المسيرة العلمية فهو حاول وبسرعه أن يدعي بأنه المرجع الاعلى ثم ولاية أمور المسلمين بمجرد رحيل المرجع الديني السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس سره ) فهل كان هذا الادعاء وبهذه السرعة في محله ؟؟!
الأمر الاخر أنه أصبح وأمسى يتطاول على المراجع الآخرين الذين هم أكبر منه سناً ومقاما , وأقدم منه في مسلك العلم والاجتهاد ولهم المكانة العظيمة عند أبناء المذهب الشيعي ... ويطالبهم بالمناظرة ويصفهم بشتى الاوصاف التي لا تليق بمكانتهم ولا تناسب مشاعر أتباعهم ومريديهم الذين هم بالأخير من أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام , ولهم وحرمة و كرامة بأيمانهم وولايتهم لأمير المؤمنين عليه السلام , التي هي أعظم عند الله من حرمة بيت الله الحرام , ومن ضمنها وصفهم بأنهم ليسوا عراقيين ... ولا نعلم هل هنالك شرط من شروط التصدي للمرجعية يتعلق بالقومية أو الجنسية أو يقيدها , الم يقل المولى عز وجل في كتابه ) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ( وقال رسوله الكريم صلى الله عليه واله وسلم ( لافرق بين عربي وأعجمي الأ بالتقوى )  فأين هذا الكلام من كتاب الله وسنة نبيه وكيف تهتك هذه الحرمة ونحن ندعي ولايتنا لأهل البيت عليهم السلام .
ثم لم تمر الا فترة من هذه المواقف المتشنجة والمتشددة وبعد احداث سياسية معروفة حتى لاحظنا صورة السيد محمود الصرخي بصحبة السيد السيستاني والشيخ الفياض تعلق على اعمدة الكهرباء في شوارع المدن , وتغير لهجة خطابه فأخذ يعبر عنهم بأنهم سادته واشياخه واساتذتة ( فما حدى مما بدا ) ؟
ثم صدرت مواقف بمهاجمة الحكومة ورجال الشرطة والجيش وانهم عملاء للمحتل وعدم جواز المشاركة بالانتخابات لأنها تقام بوجود الاحتلال لارض العراق , ولم تمر الا دورة أنتخابية واحدة حتى صدرت بيانات تشيد برجال الشرطة والجيش وتشجعهم وتدعوا الى عدم المساس بهم أو التجاوز عليهم وأنهم اخوان وأبناء الوطن , وبعدها تأييد الانتخابات والحث على المشاركة فيها ( فما حدى مما بدا ) ؟!
سرعان ما تطور الامر الى ظهور قائمة أنتخابية ينتمي افرادها الى خط السيد محمود الصرخي   والترشيح للأنتخابات , ثم بعد فترة وجيزة شاهدنا وجود مجموعات تنتسب الى السيد من ضمنهم رجال دين يخرجون في تظاهرات في ساحة التحرير للمطالبة بالسماح لهم بالمشاركة في العملية السياسية حالهم حال باقي الفصائل المعارضة للحكومة سابقاً !.
كل هذا يشاهده المراقب للإحداث التي تجري لكن الغريب فيها ** عندما ينفعل أو يُستفز بعض الاتباع الموالين لسماحة السيد الصرخي لأي سبب كان ... حتى ولو كان أختلاف الراي أو التعبير أو الحوار تلاحظ أنهم يهاجمون صاحب الرأي أو المحاور ويصفونه بأبشع الصفات ويرمونه بالكذب والشقاق والنفاق بل تصبح فرصة للتنفيس عن مشاعرهم الكامنة والدفينة ضد علماء الدين ويتجاوزون بكل جهل على أشخاص المراجع وعلى طريقتهم ومنهجهم الذي يتخذونه لأداء وظيفتهم الدينية الذين كما يعبر عنهم سماحة السيد الصرخي هم أساتذته وهذا هو العجب كل العجب ** فهل يقبل أحد أن يتجاوز أو يُتطاول على أساتذته ؟
أذن ما الحكمة من ذلك كله ؟
وهل هو موقف حقيقي أو موقف سياسي لتهدئة الأجواء واستمالة الآخرين واستعطافهم ؟؟
هذا هو حال دعوى السيد محمود الصرخي وحال أتباعه ومؤيديه .

أخيرا ما مصير الدعوة للمناظرة ؟؟
 هل تخلى عنها السيد أو عدل عنها أو لا يستطيع أقامتها مع تعذر ظهوره أمام الناس والجمهور خاصة مع زوال الظروف الطارئة التي مر بها سابقاً وخروج جيش الاحتلال وأذا قيل بوجود المدربين والسفارة الامريكية في بغداد فهذا لا يتلائم مع المواقف التي يذكرها أتباعه من مواجهته للطواغيت في زمن النظام السابق وفي كل زمان .
اليس من حقنا أن نتساءل ونستفهم عن مصير السيد ومصير مطالباته والدعوة الى المناظرة ؟
وهل من المعقول أن نوصف بالكذب والبهتان والنفاق لمجرد هذا التساؤل ؟
هذا حوار هادئ وتساؤل مشروع وأشكالات أبحث عن الأجابة عليها من قبل سماحة السيد محمود الصرخي مباشرة وبلا واسطة , لأتوصل معها الى الحقيقة المجردة ولا أقصد من وراء ذلك الانتقاص أو المساس بشخص أو مكانة السيد الصرخي أو من أتباعه أو مريديه فنحن جميعا تجمعنا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام مهما أختلفنا في الفروع فهناك أصول تجمعنا والله من وراء القصد .


إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (49 منشور)

avatar
علي السعدي 17/02/2012 20:07:13
السلام عليكم الى الاخ الجامعي اذا كان السيد الشهيد قدس سره قد اقر بالاعلمية للسيد الصرخي واجتمعت اعلميتان في وقت واحد حسب قولك فارجو منك تفسير فقرة(واقول لك السيد الصدر لم يكن ظالما وحاشاه بل ان المصلحة تتطلب ذلك بان يقود الامة السيد الصدر نفسه مادام الاعلم جاز له ذلك لان طبيعة الامة في ذلك الوقت التفت حول الصدر المقدس . وهذا غاية الفخر للسيد الصدر بان احد طلبته اصبح اعلم منه لانه استوعب كل علوم استاذه واضاف عليها , كما ادعى ذلك السيد الصدر باعلميته على استاذه الصدر الاول قدس سره وقد رد ذلك السيد الحسني . واذا شئت فعليك مراجعة منهج الاصول للسيد الصدر والفكرالمتين للسيد الحسني . )ففي هذه الفقرة تقول ان السيد الصدر نفسه مادام الاعلم انا اختلطت علي الامور من هو الاعلم ولاتربط مصلحة الامة بالاعلمية في جوابك يرحمك الله افهمني كيف ان السيد الصرخي هو الاعلم بشهادة السيد الصدر وكيف ان السيد الصدر هو الاعلم مادام الاعلم الذي اعلمه من فقه السيد الشهيد وعلمه انه اذا ثبت له من هو الاعلم فانه يعمل طبقا لاوامر الله او رسوله فعلى الاقل يتنازل عن زعامة الحوزة للاعلم ويكون هو نائبا له في باقي الامور تناقض لم ولن افهمه مادام الطرح على هذه الطريقة يعني انها تستوجب احتمالات منها ان السيد الصدر طلب من السيد الصرخي ابقاءه اعلما منه حفاظا لكرامته مثلا وحاشا للسيد الذي وقف في وجه اعتى الظلمة ان يكون هذا فعله فالاعتراف بالاعلمية واتباع النهج الصحيح في تداول الزعامة هي من شيم هذا الليث وليس غير ذلك فكيف يحل هذا الاشكال واذا كان تعنت من السيد الصدر فهذا ايضا مطروح عنه وحاشاه ان يفعل ذلك فاذن كيف نحل هذا المشكل وهذا تساؤل ليس الا ويمكن للسيد الصرخي ان يظهر على القنوات ومااكثرها ويتحدث للناس ويزيح هذا الغموض الذي اكتنفه منذ ان سمعنا به ولحد الان لاننا لم نراه يتصدى بنفسه خلافا لما هو مرجو من الاعلم كما فعل السيد الشهيد قدس سره عندما صدح بها ووقف على المنبر وخاطب الناس والشعوب والدول والجبابرة والظلمة فاين السيد الصرخي انا انسان بسيط اقيس فعل الاعلم ومن يتصدى لهذا الامر بهذه الدلالات وهي الافعال لا الاقوال افعال تراها وترى من يقوم بها كالسيد الشهيد الصدر قدس سره والله من وراء القصد
avatar
ابن الغراف 17/02/2012 18:59:40
اخوتي ليس هكذا وانت اخي الذي تكتب لا تقول هذا؟؟ الرفاعي مدينة طيبة ولا تقبل ان تظلم وان صبرت وانتم جميعا او بالاحرى الواحد او الاثنين الذين يكتبون ويدافعون عن السيد الصرخي التوقيت غير مناسب اولا والثاني لا تستغلوا الظروف والناس في اوج حزنهم فقدهم عالمهم ابن مدينتهم الذي احبهم واحبوه وان كان قد لا قى ما لاقى من المنحرفين والذين يتصيدون بالماء العكر لكن الحق يظهر ولو بعد حين وعندما رحل الرجل الى ربه نيقي الثوب والذي تلمحون عليه من خلال كلماتكم كان حقا صمام امان المدينة وهذا ما قاله حتى من اختلف معه ... وانتم في يوم وفاته كان عقد الايجار وهذا ما يظهر من تاريخ العقد الا تتقون الله وكانكم تنتظرون هذا الوقت ... اقول لكم بصراحة ولا اخفي عليكم انتم وادميتم جرحا لم يلتأم ودخلتم الى المدينة بطريقة الشامت والمستغل للظروف سيكون رد الفعل اكبر من الفعل وهذا اول الغيث والذي ياتي اشد واعنف اقولها ليس من باب الترهيب او غاية اخرى لا ويشهد الله على ذلك لكن من باب حقنا للدماء ولا تتصور هذا الكلام مجرد كلمات في الهواء وانما من مصدر يعرف كيف تدار وتسير الاحداث وما تتحدث به الناس التي استاءت من هذا التصرف الغريب والسريع بعد وفاة الشيخ الهادي وهذا الامر ليس فقط عند مقلدي المراجع او من محبي الشيخ كما يتوهم البعض لا بل كل الجهات من التيار الصدري بكل انواعهم والحكيمي وبكل تشكلاتهم والعشائر بكل افخاذهم واتباعهم اقول ناصحا اتركوا هذا الامر لحين الوقت المناسب او اتركوه نهائيا لان الرفاعي مدينة مقفلة على مرجع واحد ولكم مني الف تحية واقول القلعه مو بعيده والي يردكم ومن جماعتكم يذهب اليكم او ينتقل والف سلامه اله اخوكم الوفي وتقبلوا عذري اخي ابودعاء الكعبي ودكتورة منى التميمي وو باقي الاخوة
avatar
ابو محمود الخاقاني 17/02/2012 18:21:36
الى الكاتب اقول

ما ذكرته من تناقض لاوجود له لان من شروط التناقض الواحدات الثمان ؟ فاين هذه الوحدات؟؟ واين وحدة الزمان والمكان والمحمول؟؟؟؟ اذن كيف ترمينا بالجهل ؟ وانت تجهل معنى وشروط التناقض؟؟ رمتني بداءها وانسلت؟؟ عجبا كل العجب؟

اخي اجب وانت طلبت النقاش والرد؟؟ فاين هو التناقض واين شروطه؟؟
اختصرت الرد لكي يسهل عليك النقاش وانا بانتظارك
avatar
ابو احمد كربلاء المقدسه 17/02/2012 17:52:15
السلام عليكم
اين ذهب صاحب المقال جواد الموسوي – النجف الأشرف الم يقل علينا بالحوار الهادء
الضاهر اتندم على تنزيل هكذا موضوع وليس له الامكانيه على الرد والمناقشه
avatar
نادر على الجراح 17/02/2012 17:39:09
كل ماقلته في بداية كلامك صحيحة ولكن هل سالت هذا السؤال على المراجع الاخرين هل انصفت الحسني واتباعه هل اطلعت ولو ليوم واحد على موقعه الرسمي وعلى بياناته وعلى وقفاته ضد كل الافكار الظالة التي عجزة عن الرد عليها اكبر مؤسسة دينية في العالم قم والنجف الا وهي شبهة العالم سبيط النيلي وشبهة ابن كاطع واليماني الذين شوهو الدين والاسلام بافكارهم المنحرفة والتي ولم ولن ترد عليها المؤوسسة الدينية الى يومنا هذا والى ابد الابدين وهذا نفترض فيه امرين لا ثالث لهما اما ان المؤوسسة الدينية ليس لها العلمية الكافية للرد على تلك الشبهات او انها لا يهمها المجتمع الاسلامي وسلامته من الشبهات التي تاخذ بارواح وعقول ابنائه المساكين ولنقل بان الحسني طرف من الشبهات فاين الرد العلمي والاخلاقي اين اين اين اين فقط كذب وافتراء وتظليل وتدليس اتحدى ان تاتي ولو بكتاب واحد يرد على الحسني
avatar
غراف الكرادي 17/02/2012 17:18:29
هاي الهوسات تذكرني بقصيدة يعرفها ابناء الكرادي تكول
سنة المطر والحالوب اسسوا زنجيل جعوب
والاخرى عن جزر بن عبد مريسيل وفريقه
ماخذه فريقه بهل المطر
كاعد يناقشلي اعلمية فلان وارجحية فلان
شنو اللي سووه اكتشفوا الكوارك لو صنعوا ميموري سعة 40 تيرا بايت لو عدسة بوضوح 40 كيكا بكسل
لو معالج 200 ميغا هيرتز
خايب دروح
avatar
الحقوقي جلال المالكي 17/02/2012 16:35:51
اعتقد ان الكاتب قد افترى على السيد الصرخي وعندما اقول افترى ليس قول وانما انا رجل حقوقي وما طرحه السيد الصرخي من بيانات ومواقف وطنية اعتقد انها تثبت اهلية للمرجعية بغض النظر عن المؤلفات الاصولية والفقهية فجناب الكاتب يريد يوهم المقابل بل السيد دليله واضح وكلامه منطقي وعلمي وهذا منهج العلماء
avatar
حسين الحقوقي 17/02/2012 16:06:33
مالكم كيف تحكمون ؟؟ إن موقف السيد محمود الصرخي (دام ظله ) عديدة وواضحه منذ استشهاد السيد الصدر (قدس سره) حيث رفض الطاغية صدام ووقف الموقف البطولي ويشهد له أبناء النجف حيث أقام صلاة الجمعة (جمعة الأقصى) وأعتقل على أثرها ومن بعدها موقفه ضد الأحتلال ورفضه لكل أشكاله ومواقفه بارزه حيث أصدر 80 بيانا يبين فيها سبل الخلاص الى بر الأمان وعدم الوقوع بالفتن ...
avatar
ابو الزهراء 17/02/2012 15:22:46
عجيب عجيب عجيب
لماذا لم يخرج اهالي الرفاعي في مظاهرات عند تفجير الامامين عليهم السلام وعندما اساء الرسام الدنماركي للرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وعندما دنس الاحتلال القرآن الكريم وعندما انتهكت المحارم والاعراض في سجون الاحتلال ولماذا ولماذا ولماذا عجيب عجيب عجيب
avatar
دكتورة منى التميمي 17/02/2012 14:48:40
لو بيكم خير ماتحرقون القران الكريم في مكتب الصرخي وكتب لأهل البيت عليهم السلام وتطلعون تظاهرة جان طلعتوا تظاهرة على الي خلة حالكم اسوى حال من سياسيين ورجال دين اصبحوا اغنياء من السرقات
avatar
ابن الغراف 17/02/2012 09:16:09
والله ترى صارت ماصخه يوميه طالعنه الصرخي بسالفة يوم يكول أني نسيب الإمام ويوم يختفي ويوم انتخابات والقريب منهم يعرف شلون طلايب عندهم والله أنت أخوتي أبناء الرفاعي فقرى كل اليجي غريب يصير أبو الحسن الأصفهاني وحتى من الصور إلي بالفاتحة واحد جاي من النجف لحيته شويه طويلة الجماعة طاروا بيه وكأنه أبو القاسم وهو ماكو فرق بينه بين شيخ .ح _ ت.. إلي كان بجامع الرسول من قبل الدولة (مخابرات) انتم فقرا عندكم أخوانكم وأصدقائكم ما شاء الله طلبة وأساتذة بالحوزة هم ما أظن كل شيء يعرفون لو مطربة الحي ما تطرب , والنوب الصرخي وهل تعرفونه هل الحوزة تعرفه لا وحقكم هو شخص مريب في أعماله وأفعاله _ وهذا عندي قضيه بالسعودية يضيقون على الشيعة وكل يعرف وخاصة في الحج وتعجبت وإذا بمكتب كبير ويوزع الأموال للطلبة الحوزة ومبلغ أكثر من كل المراجع والمعلوم عندي الصرخي ليس له مقلدين وان كان فهم مجموع حفاي خطيه ولا مال عندهم واغلبهم أنتما لردة فعل لفشل بالحوزة لو راد مساعده وما حصل ومن هذا وذاك صار جماعة الصرخي بين النطيحة والمتردية مع اعتذاري لهم لكن هي الحقيقة وليس فينا من زعل لكن السؤال من أين تأتي له الأموال والعباس مو حققوق هي اموال من الخارج والجماعة يكولون الامام (ع) يرسل لهم كل شهر ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
avatar
17/02/2012 04:03:00
اكلكم فد شغلة ترا هذولا اللي يدافعون عن الصرخي هو واحد او اثنين وكل ساعة يدخل باسم مستعار شكل على اساس انصاره هواي ومثقفين. هاي بطلوها وما تمشي علينه
ثانيا احنا ما محتاجين بالولاية لا صرخي ولا غيره احنا محتاجين خدمات للمدينة محتاجين مشاريع انتاجية تشغل الايدي العاملة اللي كاعدة لا شغل ولا عمل محتاجين برنامج يساعد في تزويج الشباب والتشجيع على الزواج من المطلقات والارامل واعانة اليتامى..
خلي الصرخي بدال ما يفتح مكتب يفتح دار ايتام وخلي اي مرجع ابدال ما يطبع صورة وتنفق اموال بالدعاية لهذا او ذاك خلي الاموال تروح بمشاريع خيرية
رد راضي غير راضي
-1
Report as inappropriate
avatar
17/02/2012 04:02:58
اكلكم فد شغلة ترا هذولا اللي يدافعون عن الصرخي هو واحد او اثنين وكل ساعة يدخل باسم مستعار شكل على اساس انصاره هواي ومثقفين. هاي بطلوها وما تمشي علينه
ثانيا احنا ما محتاجين بالولاية لا صرخي ولا غيره احنا محتاجين خدمات للمدينة محتاجين مشاريع انتاجية تشغل الايدي العاملة اللي كاعدة لا شغل ولا عمل محتاجين برنامج يساعد في تزويج الشباب والتشجيع على الزواج من المطلقات والارامل واعانة اليتامى..
خلي الصرخي بدال ما يفتح مكتب يفتح دار ايتام وخلي اي مرجع ابدال ما يطبع صورة وتنفق اموال بالدعاية لهذا او ذاك خلي الاموال تروح بمشاريع خيرية
avatar
غراف الكرادي 17/02/2012 03:07:50
خويه السعيدي كاره النواصب حته نتاكد من ان كلامي كان بي اهانه للامام المهدي اريد منك شغلتين لو توديلي الايميل مال الامام المهدي لو رقم موبايله حته اسأله صدك انته مخلي الصرخي وكيلك لولا؟؟؟؟؟؟زين انته اذا هيج ملتزم بخط المرجعية شلون تتجاوز بالكلام....بعدين كلي بروح ابوك الولايه محتاجه وكيل للصرخي لو محتاجه شبكة صرف صحي ؟؟؟الولايه محتاجه شبكة مياه صالحة للشرب لو شيخ طوكي ؟؟؟؟؟الولايه محتاجه مدارس حديثه محتاجه طرق معبده نظام اتصالات ومواصلات حديثة الولاية محتاجة تطبيق نظم ري بعدين اليوم عدنه خوش مرجع هو الشيخ كوكل الانترنيتي دام ظله شتريد تساله وهوه يجاوبك ولاتحب ايده ولاتدفعله خمس ولايدور متعه ولافسنجون
بطلوا بطلوا عبادة وتقديس الافراد اسال نفسك منو اكثر فائدة طبيب حاذق لو ممثل الصرخي؟؟؟؟؟؟؟
رد راضي غير راضي
-2
Report as inappropriate
avatar
17/02/2012 04:13:49
يبدو ان المدعو غراف الكرادي لا يؤمن باهل البيت عليهم السلام لانه ورد عن امانا الحجة بن الحسن(عجل الله فرجه الشريف) العلماء حجتي عليكم وانا حجة الله فالراد عليهم كالراد علينا وهو في حد الشرك بالله. فاين انت يا غراغف الكرادي من هذا الحديث واين تطاولك على امامنا المهدي(عجل الله فرجه) وتقول اريد اميله او رقم موبايله وتستهزء والله ما اراك الا ناصبي وهابي تحمل الحقد لاهل البيه عليهم السلام ومن قال لك ان السيد الصرخي وكيل الامام المهدي(عجل الله فرجه) ام انك تكذب الكذبة وتصدقها .وانت حبصتنا بالمجاري والدكتور والمادري شنو زين هاي قضية ادارية ارفعها لحكومة الرفاعي وليس لمكتب السيد الصرخي عليك ان تعرف كيف تتكلم وكيف ترد على المواضيع ام انك قلم ماجور للنيل من هؤلاء الناس فاترك تعليقاتك للمشاهدين ليروا مدى الضحالة العلمية التي تحملها
avatar
17/02/2012 17:05:00
وليدي الصرخي عالم بشنو ؟؟؟؟بالخرطات التسع لو التغييب الى حد القطع ام الوذي والمذي ؟؟؟؟؟هل حقا ان الراد على الصرخي كالراد على الله ؟؟هل لديك عقل بل ذرة عقل؟؟؟؟؟هل الصرخي شريك للرب ام انه معصوم؟؟؟او اليس المراجع مجتهدون وقد يخطيء المجتهد وقد يصيب لانه بشر وكل انسان معرض للزلل الا المعصوم واكرر اليس كثير من المعممين يدعون الاتصال بالمهدي طيب اذا كانوا كذلك ليبرزوا لنا مايؤيد دعاواهم كتسجيل فيديوي او اية قرينة ثم ان قولي او طلبي للايميل او رقم لموبايل ليس استهزاء او ليس المهدي يعيش بين اضهرنا الا يستفيد من التكنولوجيا الحديثة؟؟؟؟؟وهل ان امتلاك الشخص ايميل او موبايل يعتبر انتقاص او سبة؟؟؟؟عمي والحسين الشهيد لو تعرفون التشيع الصحيح جان القصة اختلفت ....ال البيت دعاة لتحرير الانسان من سلطة الانسان والدخول الى السلطان الالهي فلا عبادة الا لله الواحد الاحد
avatar
علاء راضي الشويلي 17/02/2012 02:34:00
الى من يدعي انه يريد اجوبة على اسئلته
في البداية انك اما مغالط تحاول دس السم بالعسل واما جاهل بابسط البسيطات
لان عنوان الموضوع لايوحي الى شخص يريد ان يعرف امور دينه بل انه شخص يكره السيد الصرخي الحسني وحتى كلامك في الموضوع في تطاول وتجاوز على السيد الصرخي الحسني وحيث انك تستنكر التهجم على العلماء والمراجع الذي اتهمت به السيد الصرخي الحسني زورا وبهتانا ام انك تريد ان تشوه الصورة الرائعة لسماحة السيد الصرخي الحسني بكلامك هذا واين التناقض يا ابن النجف ابن الحوزة الم تتعلم في الحوزة ان التناقض له شروط فيجب ان يتوفر في عدة شروط وهي وحدة الموضوع والزمان والمكان فعليك ان تتفكر وتراجع عقلك وموضوعك واتقي الله في نفسك
avatar
المدرّس الجنوبي 16/02/2012 20:03:58
اخي جواد الموسوي انا ليس من مقدلي هذا الرجل (السيد الصرخي الحسني ) لكنني متابع لفظيته وافعاله ومواقفه التي يصدرها منذ تصديه لامر المرجعيه
حسب فهمي ان مواقفه ليس فيها تناقض لان التناقض يكون في آن واحد مثل الوجود والعدم فمواقف السيد الصرخي لم تكن تناقض بل حلول اعطاها السيد الصرخي
لفترة محدودة وبعد ان لم يجد الناصر للعراق وشعبه الجريح لياخذ بهذا الحل فالواجب الشرعي والحتمي من الله عز وجل يلزمه ويجب عليه ان لا يترك العراق يذهب الى ادراج الريح فيعطي الحل الاخر والاخر والاخر لعل
من يريد الاصلاح والخير للعراق لياخذ م
من عطر علم السيد الصرخي (دام ظله) والسيد عاش كل لحظة بلحظتها واعطى كل فترة مقررات التصرف اليها
اما كلامك واعتراظك عليه وعلى اصحابه لانه يقول ويخاطب المرجعين السيد
السيستاني والشيخ الفياض ويقول عنهم اساتذتي فهذه لا تعني انه ليس اعلم منهم نلاحظ ان الطفل عندما يدخل المدرسه يخاطب معلمه بالاستاذ وعندما يتخرج من الدراسه ويحصل على شهاده عاليه وعلى سبيل المثال شهادة الدكتوراه وهي الاعلى من شهادة المعلم وهو الاعلم منه لكن عندما يريد ان يخاطبه يقول استاذ وهذا من باب الاحترام ان لم نقل من باب الدعوه لوحدة المسلمين

تحياتي لك
avatar
الجامعي 16/02/2012 19:54:07
الى المدعو جواد الموسوي :-
اعتقد ان هذه المقدمة الطويلة لاتتناسب والكلام الذي تريد ان تقوله او الموضوع الذي تريد ان تدخل فيه ففيها لغو كثير وابعاد عن صلب الموضوع وتشتيت للفكر ولعقل القارئ , فالسيد الصرخي الحسني ( دام ظله الشريف ) مرجع من مراجع الدين ولايكون الكلام بحقه بهذا الاسلوب لان له حرمة كباقي حرم المراجع الذي تدعي ان السيد تهجم عليهم او تطاول عليهم فها انت الان تدين نفسك بنفسك فأنت انسان عادي وليس بمرجع او رجل دين حسب الظاهر ولايحق لك ان تتكلم بهكذا كلام على مرجع وعلم من اعلام الشيعة له ثقله واتباعه وانصاره ومواقفه .
والكلام ان شاء الله سوف يكون بخصوص بعض الامور واترك الباقي الكثير لان فيه مغالطات ولف ودوران او اترك الباقي للرد عليه من قبل المنصفين .
1. المرجعية والولاية لاعلاقة لها بالعمر لامن قريب ولابعيد ان كنت قد اطلعت على رسائل العلماء الشيعة بخصوص الاجتهاد والاعلمية فما هو الشيء الذي يحدد كون رجل الدين اصبح مجتهدا او اعلما !! هل هو عمره او مؤلفاته وبحوثه الفقهية والاصوليه الداله على اجتهاده واعلميته ومتى كان عمر الانسان قياسا لبلوغه سلم الاجتهاد والاعلمية فما اكثر رجال الدين الذين نعرفهم واعمارهم جاوزت ال 60 عاما وهم لم يصلوا الى حجة ؟؟؟ فعليك اولا معرفة قواعد واساسيات بلوغ الاجتهاد والاعلمية قبل ان تدخل او تخوض في غمار ذلك فاذا كنت يا اخي لاتعرف ذلك وهذا ابسط الاشياء فكيف تكتب مقدمة طويلة عريضة لاعلاقة لها بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد
والان تريد ان تعرف كيف يصبح رجل الدين مجتهدا ؟ كل من اصدر بحثا فقهيا او اصوليا فهو مجتهد.
واذا لم يرد على هذا البحث فصاحبه اعلم . هذه صغرى وكبرى . وهي قواعد منطقية وقد سار عليها السلف الصالح والى الآن .
واذا كنت من اتباع السيد محمد صادق الصدر ( قدس ) اذكرك بقول السيد الشهيد الصدر قدس سره ( الولاية تدور مدار الاعلمية ) أي اينما وجد الاعلم فهو الولي أي ولاية امر المسلمين العامة وهذا الكلام مو من جيب الصفحة بل هو كلام استاذنا الشهيد المقدس . وهل تريد ان يموت المرجع الاعلم او الولي وتبقى الارض بدون حجة او ولي , كيف يكون ذلك !!! وماهو الضرر او الحيف بان يربي الصدر المقدس مرجعا اعلما بعده يكون خليفة له اليس من الاجحاف بحق السيد الصدر وهو الاعلم في زمانه والولي على المسلمين ويرحل ولم يربي احدا من تلامذته يحمل علومه ؟ الم يقل اني اريد ان اربي المماثل لي وان كان يخالفني في كل الامور اوجلها لانه مرجع وعليكم بالرجوع اليه ( مضمون كلام السيد الصدر قدس سره ) .
اما قولك فهل يكون هذا الادعاء وبهذه السرعة في محلة !!!
يا اخي عجبا لك ولماذا لم يكن في محله بل ازيدك من الشعر بيتا بل كان السيد الصرخي الحسني اعلما حتى في زمن الصدر المقدس . وقد اراك تتعجب وتضحك اذا سمعت كلامي لانك لم تطلع على كلام وكتابات السيد الصدر نفسه وقد تسال وتقول كيف يكون هناك اعلمين في وقت واحد ؟ او تقول هل ان السيد الصدر ظالم للسيد الصرخي الحسني وسلب حقه ؟
واقول لك بان يكون اعلمين في وقت واحد لا بل يكون احدهما اعلم من الاخر وقد اقر السيد الصدر باعلمية السيد الحسني بشهادته في مبحث الضد وحالات خاصة للامر وعليك بمراجعة ذلك .
واقول لك السيد الصدر لم يكن ظالما وحاشاه بل ان المصلحة تتطلب ذلك بان يقود الامة السيد الصدر نفسه مادام الاعلم جاز له ذلك لان طبيعة الامة في ذلك الوقت التفت حول الصدر المقدس . وهذا غاية الفخر للسيد الصدر بان احد طلبته اصبح اعلم منه لانه استوعب كل علوم استاذه واضاف عليها , كما ادعى ذلك السيد الصدر باعلميته على استاذه الصدر الاول قدس سره وقد رد ذلك السيد الحسني . واذا شئت فعليك مراجعة منهج الاصول للسيد الصدر والفكرالمتين للسيد الحسني .
ولا اريد ان ادخل في تفاصيل اكثر من ذلك .
اذن هل العمر شرط من شروط المرجعية ؟! اذا كان هذا ثابت لديك فلا كلام لي معك. اما اذا كان لا فعليك ان تسحب كلامك السالف الذكر (فهل يكون هذا الادعاء وبهذه السرعة في محلة ) .
2. هل المطالبة بالمناظرة جرم يحاسب عليه رجل الدين الم تكن المناظرة نفسها التي طالب بها السيد الصدر المعاصرين في زمانه من العلماء لاثبات اعلميته وولايته لامور المسلمين لان الامة بدون الولي تصبح في سفال والى سفال اذا كنت قد اطلعت او سمعت بكلام صادق اهل البيت عليه السلام (( ايما امة ولت امورها الى رجل وكان فيها اعلم منه اصبح امرها الى سفال وفي سفال حتى تعود الى ماتركت , أي الاعلم ) الم يقل الرسول الكريم محمد ((( صلى الله عليه واله وسلم ))) ((( اعلمكم علي , اقضاكم علي , افقهكم علي ,...........)))
وعليك بمراجعة كتاب الاحتجاج لترى مناظرات اهل البيت عليهم السلام مع معاصريهم من جميع الاديان والملل والنحل , وقد اراك تقول لكن هذا ليس في داخل المذهب الواحد . فاذا اثبت انه لاتجوز في داخل المذهب الواحد فساثبت لك انها تجوز وعليك بمراجعة مناظرات علماء الشيعة الاعلام لمعاصريهم من علماء الشيعة ايضا ومناظرة السيد شرف الدين الموسوي مع كبير علماء الجامع الازهر في القاهرة وغيرها كثير ....

3. ماهو التناقض وكيف تفسر التناقض ؟؟؟ اذا رجعت لعلم المنطق وعلم الاصول ترى ان مواقف السيد الحسني انما هي ثوابت وليس متناقضات .
لان التناقض يكون في وقت واحد وكما يعلم الجميع مثل الوجود والعدم .
وهذا لم يكون في كلام السيد الحسني نفسه بل ان كل ماصدر من السيد انما هي معالجات جذرية وحلول لهذه الامة ولهذا الشعب وهذا ابراء للذمة امام الله تعالى .
الى هنا اكتفي بالكلام حتى لايكون الرد مملا للقارئ الكريم ولك اخي الموسوي .
avatar
ابوعلي 16/02/2012 18:53:10
واضح من طرح الفكر التشكيك وتوجيه التهم ؟؟
السؤال للكاتب ..... عن الامام علي عليه السلام (اعرف الحق تعرف اهله,بالحق تعرف الرجال لا بالرجال يعرف الحق )
شنو ميزان الحق عندك ؟؟؟؟؟
باعتبارك شيعي المذهب.
ومنويمثل المذهب العالم الحقيقي ام مدعي العلم بلا بينة ؟ قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
سؤالك عن المناظرة ووين صارت ؟؟؟؟ هو منو الجاوب من علمائك كلهم بالفترة الراحت كلهه الزين عندك والموزين ؟؟


وبعدين اذا انته صرت اعلم من السيد الحسني وتحدد الصح من الغلط بشريعة الرسول الاكرم شدلك عمامه وفض المشكلة !!!
avatar
الكاتب والاعلامي ابو منهال الخزاعي 16/02/2012 18:22:53
اتعجب كثيرا ممن يكتب هكذا كلام انه لو كان حقا يبحث عن الحقيقة فلماذا لا يتعب نفسه قليلا ولياتي الى براني المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله العالي) في النجف الاشرف ...وانت من اهل النجف يا سيد جواد الموسوي ولا اعتقد ان شارع المدينة بعيد عن بيتك وباتحديد خلف جامع الرحباوي ...واعتقد وكما يعرف الجميع انه لا يخفى على كل متصفحي النت ان المرجعية التي تسالون عنها قد خاضت في بحور وعوالم الانترنت من خلال المواقف والمؤلفات والبحوث العلمية التي فيها الانتصار الحقيقي للاسلام المحمدي الرسالي
avatar
سيد بهاء الدين الصافي 16/02/2012 18:18:36
الى الاخ جواد الموسوي : اخي العزيز انت استهليت كلامك بان صاحب اي دعوى يجب ان لا يثير الاخرين وهذا كلام منقوض من قبل اهل البيت عليهم السلام حيث انهم لطالما سفكت دمائهم من اجل المبدا والدعوى التي يطرحوها وهكذا سار علامائنا الاعلام والقضية هي طرح راي وليس ضربا بالعصا والاختلاف بالراي لايفسد في الود قضية اما كلامك بان السيد الصرخي الحسني(دام ظله) يتهجم على العلماء فهذا ليس له اي صحة واذا كان هذا التهجم والسب على العلماء موجود فارجو ان ترشدنا اليه وفي اي كتاب من كتب ومؤلفات سماحة السيد الصرخي الحسني(دام ظله) بل على العكس تماما انه كان وما زال مدافعا عن المذهب وعلماء المذهب بالادلة والبراهين في رد الشبهات والدعوات الضالة اما اتباعه ومقلدية فلكل مرجع اتباع ومقلدين والنقاشات تصل الى مدى بعيد جدا وهذا لاينعكس على نهج المرجع او اطروحته والا فلاولى ان من يمثل الاسلام في الازمان السالفة ويسمون خلفاء كانوا منحرفين فهل هذا يقدح بالاسلام او يقدح بالممثل الحقيقي للاسلام؟ وان سماحة السيد الصرخي الحسني(دام ظله) يمثل نهج المعصومين عليهم السلام ومن يمثل هذا النهج لابد من ان يقول كلمة الحق وقالها سماحته ان السيد السيستاني والشيخ الفياض والسيد محمد صادق الصدر والسيد محمد باقر الصدر (ادام الله ظل الاحياء وقدس سر الماضين) انهم اساتذته وقد درس علوم الحوزة عندهم وهذا الامر لايقدح بان يكون اعلم منهم بل ان يفوقهم بالعلم بكثير جدا جدا لان العلم نور يقذفه الله بقلب من يشاء من عباده ولا اظن بان اي مرجع من مراجعنا وعلمائنا يرفض او لايقبل بان يكون احد طلابه من العلماء البارزين بل من اعلام الدين والحوزة وانت او اي انسان تفتخر اذا اصبح ابنك طبيبا او مهندسا او شيخ معمم وخاصة اذا كنت لاتمتلك شهادة متوسطة وشعار الوحدة يرفع في الاوقات التي تمر بها الامم حيث تكون ما احوجها الى الوحدة التي بادر بها سماحة السيد الحسني(دام ظله) واما كلامك حول الانتخابات فمردود عليك وانت انسان فاهم ومطلع فلو تمعنت في استفتاء سماحة السيد الحسني(دام ظله) حول الانتخابات الاولى لما قلت انه يحرم الانتخابات بل انه قال (انه لا يوجد اي دليل شرعي او عقلي او اخلاقي او تاريخي على وجوب الانتخابات بل يوجد العكس اذا توفر شرطان انظر اخ جوادالموسوي اذن القضية مشروطة بشرطين وهما : اذا كانت الانتخابات تكرس الاحتلال ومانتج عنه من قبح وقتل وفساد والشرط الاخر اذا كانت الانتخابات تعمق الخلافات الطائفية والمذهبية والعرقية بين ابناء البلد الواحد ) وانت وانا والجميع راى وسمع ان الانتخابات امضت بل طلبت بقاء الاحتلال في العراق وانها ايضا بنيت على اساس طائفي ومذهبي واقصي اهل السنة وغيرهم من الانتخابات فعمقت الخلافات بين ابناء الوطن وانتجت فتنة طائفية مقيتة اكلت الاخضر واليابس واما بعد ذلك فقد دخلت جميع اطياف الشعب العراقي في الانتخابات واصبح الاحتلال واقع حال لابد ان يتعامل معه الجميع لكن وفق سياقات وامكانيات لايحددها الا من يملك القدرة والذهنية الواسعة التي تؤهله للخروج من مازق الاحتلال والطائفية لكن انت يا اخ جواد وانا قد راينا كيف تكلبت تلك الاحزاب النفعية على شراء الذمم بالاموال مما غير العملية السياسية الى مصالح فئوية نفعية الت بالعراق الى الدخول في محرقة الارهاب والطائفية من جديد ولم يتمسكوا بالمشروع الاصلاحي الذي طرحه سماحة السيد الحسني(دام ظله) كي يخرج الشعب العراقي من طوق الاحتلال والتبعية ولانه الاعلم ومن يمثل الامام المعصوم (عجل الله فرجه) بالدليل والاثر العلمي وكما يقال الاثر يدل على المؤثر فان الجانب العلمي لسماحة اية الله العظمى السيد الحسني(دام ظله) يستطيع ان يميزه العالم والجاهل واما المناظرة فهي طريق من طرق اثبات الاعلمية وليست دليلا عليها فالدليل هو تلك البحوث الاصولية العالية والبحوث الفقهية فهي موسوعة علمية ضخمة استطاع من خلالها ان يعيد كيان الحوزة العلمية ويحمي اسسها من اي محاولة للنيل من المذهب الشريف فمن كان يشكك باعلمية السيد الحسني(دام ظله) فعليه ان يرد على تلك البحوث العلمية وينقض على تلك المباني الاصولية والفقهية حتى بعد ذلك يتسنى له ان يتكلم بما يحلو له على سماحة السيد الحسني(دام ظله) والرد على البحوث ايضا يعتبر من المناظرات العلمية من جهة حيث ان هذا منهج متبع في حوزاتنا منذ نشاتها الى يومنا هذا الاحق يناقش اراء السابق وهكذا فلا اظن ان سماحة السيد الحسني(دام ظله) قد اتى ببدعة او اتى بجديد وغير متعارف حوزويا فانه مرجع تقليد وهذا موجود والمرجع يخوض في علم الفقه والاصول وهذا موجود والمرجع يناقش اراء السابيقين او الموجودين وهذا موجود فاي سؤال يا اخ جواد الموسوي تساله ونحن في خدمتك وخدمة اي انسان يسال لكن هناك وحسب ما وضعه علمائنا الاعلام اداب للسؤال واداب للجواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
avatar
كرار عبد الحسين 17/02/2012 13:11:05
طيب انت تقول ان السيد الصرخي شخصية خلفتها المخابرات والآن مسنود من دول الخليج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا يوحد من يدافع عن مذهب آل البيت (عليهم السلام) وعن نهجهم وعن خطهم المتمثل بالمرجعية ؟؟ ألا يستحقون الدفاع عنهم ورد الشبهات كما انت تزعم ؟؟؟
اين هي علوم آل البيت ماذا يفعل رجالات الحوزة ؟؟؟ أليس فيهم من يهب ويدافع ويخلصنا من مخلفات المخابرات ودول الخليج ؟؟؟؟؟؟؟؟ هيا أين علومكم التي تتبجحون بها ؟؟؟ الآن انتم تقولون ان السيد الصرخي (حاشاه ) شبهه نزلت الى الشارع ، ألا يوجد منكم من يدافع عن نهج آل البيت ويتصدى لهذه الشبهة ؟؟؟؟ اينكم والله لا تفقهون شيئاً !!!!!!!!!!!!
فقد ورد في الروايات عن المعصومين ( عليهم السلام) : ( اذا ظهرت الفتن فعلى العالم أن يظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله ) .
avatar
رياض قاسم الوائلي 16/02/2012 18:17:48
لا اعرف كيف اوض الامر البديهي مع وضوه قد جهله الاخ كاتب المقال جواد الموسوي ومع جهله ببداهة البديهي فهو لايقدح بوجوده الجلي فكلامه اين السيد الحسني فهو مردود لوجود ه من خلال اثاره العلميه ومواقفه واما ماسطره من كلام فهو محض افتراء وانا اتحداه ان يثبت ان هناك تهجم اوسب من شخص المرجع الطاهر السيد الصرخي الحسني دام ظله
واما مواقفه فهو من يدير الامور ويعلم المالح من المفاسد وهذا هو عمل المجتهد ارشاد الامة نحو خيرها وصلاحها كل موقف تحيطه ظروف وملابسات وليس كما سطر كاتب المقال فليتقي الله في نفسه
avatar
سيد بهاء الدين الصافي 16/02/2012 18:16:29
الى الاخ جواد الموسوي : اخي العزيز انت استهليت كلامك بان صاحب اي دعوى يجب ان لا يثير الاخرين وهذا كلام منقوض من قبل اهل البيت عليهم السلام حيث انهم لطالما سفكت دمائهم من اجل المبدا والدعوى التي يطرحوها وهكذا سار علامائنا الاعلام والقضية هي طرح راي وليس ضربا بالعصا والاختلاف بالراي لايفسد في الود قضية اما كلامك بان السيد الصرخي الحسني(دام ظله) يتهجم على العلماء فهذا ليس له اي صحة واذا كان هذا التهجم والسب على العلماء موجود فارجو ان ترشدنا اليه وفي اي كتاب من كتب ومؤلفات سماحة السيد الصرخي الحسني(دام ظله) بل على العكس تماما انه كان وما زال مدافعا عن المذهب وعلماء المذهب بالادلة والبراهين في رد الشبهات والدعوات الضالة اما اتباعه ومقلدية فلكل مرجع اتباع ومقلدين والنقاشات تصل الى مدى بعيد جدا وهذا لاينعكس على نهج المرجع او اطروحته والا فلاولى ان من يمثل الاسلام في الازمان السالفة ويسمون خلفاء كانوا منحرفين فهل هذا يقدح بالاسلام او يقدح بالممثل الحقيقي للاسلام؟ وان سماحة السيد الصرخي الحسني(دام ظله) يمثل نهج المعصومين عليهم السلام ومن يمثل هذا النهج لابد من ان يقول كلمة الحق وقالها سماحته ان السيد السيستاني والشيخ الفياض والسيد محمد صادق الصدر والسيد محمد باقر الصدر (ادام الله ظل الاحياء وقدس سر الماضين) انهم اساتذته وقد درس علوم الحوزة عندهم وهذا الامر لايقدح بان يكون اعلم منهم بل ان يفوقهم بالعلم بكثير جدا جدا لان العلم نور يقذفه الله بقلب من يشاء من عباده ولا اظن بان اي مرجع من مراجعنا وعلمائنا يرفض او لايقبل بان يكون احد طلابه من العلماء البارزين بل من اعلام الدين والحوزة وانت او اي انسان تفتخر اذا اصبح ابنك طبيبا او مهندسا او شيخ معمم وخاصة اذا كنت لاتمتلك شهادة متوسطة وشعار الوحدة يرفع في الاوقات التي تمر بها الامم حيث تكون ما احوجها الى الوحدة التي بادر بها سماحة السيد الحسني(دام ظله) واما كلامك حول الانتخابات فمردود عليك وانت انسان فاهم ومطلع فلو تمعنت في استفتاء سماحة السيد الحسني(دام ظله) حول الانتخابات الاولى لما قلت انه يحرم الانتخابات بل انه قال (انه لا يوجد اي دليل شرعي او عقلي او اخلاقي او تاريخي على وجوب الانتخابات بل يوجد العكس اذا توفر شرطان انظر اخ جوادالموسوي اذن القضية مشروطة بشرطين وهما : اذا كانت الانتخابات تكرس الاحتلال ومانتج عنه من قبح وقتل وفساد والشرط الاخر اذا كانت الانتخابات تعمق الخلافات الطائفية والمذهبية والعرقية بين ابناء البلد الواحد ) وانت وانا والجميع راى وسمع ان الانتخابات امضت بل طلبت بقاء الاحتلال في العراق وانها ايضا بنيت على اساس طائفي ومذهبي واقصي اهل السنة وغيرهم من الانتخابات فعمقت الخلافات بين ابناء الوطن وانتجت فتنة طائفية مقيتة اكلت الاخضر واليابس واما بعد ذلك فقد دخلت جميع اطياف الشعب العراقي في الانتخابات واصبح الاحتلال واقع حال لابد ان يتعامل معه الجميع لكن وفق سياقات وامكانيات لايحددها الا من يملك القدرة والذهنية الواسعة التي تؤهله للخروج من مازق الاحتلال والطائفية لكن انت يا اخ جواد وانا قد راينا كيف تكلبت تلك الاحزاب النفعية على شراء الذمم بالاموال مما غير العملية السياسية الى مصالح فئوية نفعية الت بالعراق الى الدخول في محرقة الارهاب والطائفية من جديد ولم يتمسكوا بالمشروع الاصلاحي الذي طرحه سماحة السيد الحسني(دام ظله) كي يخرج الشعب العراقي من طوق الاحتلال والتبعية ولانه الاعلم ومن يمثل الامام المعصوم (عجل الله فرجه) بالدليل والاثر العلمي وكما يقال الاثر يدل على المؤثر فان الجانب العلمي لسماحة اية الله العظمى السيد الحسني(دام ظله) يستطيع ان يميزه العالم والجاهل واما المناظرة فهي طريق من طرق اثبات الاعلمية وليست دليلا عليها فالدليل هو تلك البحوث الاصولية العالية والبحوث الفقهية فهي موسوعة علمية ضخمة استطاع من خلالها ان يعيد كيان الحوزة العلمية ويحمي اسسها من اي محاولة للنيل من المذهب الشريف فمن كان يشكك باعلمية السيد الحسني(دام ظله) فعليه ان يرد على تلك البحوث العلمية وينقض على تلك المباني الاصولية والفقهية حتى بعد ذلك يتسنى له ان يتكلم بما يحلو له على سماحة السيد الحسني(دام ظله) والرد على البحوث ايضا يعتبر من المناظرات العلمية من جهة حيث ان هذا منهج متبع في حوزاتنا منذ نشاتها الى يومنا هذا الاحق يناقش اراء السابق وهكذا فلا اظن ان سماحة السيد الحسني(دام ظله) قد اتى ببدعة او اتى بجديد وغير متعارف حوزويا فانه مرجع تقليد وهذا موجود والمرجع يخوض في علم الفقه والاصول وهذا موجود والمرجع يناقش اراء السابيقين او الموجودين وهذا موجود فاي سؤال يا اخ جواد الموسوي تساله ونحن في خدمتك وخدمة اي انسان يسال لكن هناك وحسب ما وضعه علمائنا الاعلام اداب للسؤال واداب للجواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
avatar
الاستاذ علي العراقي 16/02/2012 18:13:21
انا صاحب المقال يحاول ان يخلط الاوراق لكي يوهم القارئ عن صحة كلامه وادعائاته
وتنزلا وبهذه العجالة صاحب المقال لايعرف تعريف ومعنى التناقض وماهي شروط التناقض وهل فيه وحدة الزمان والمكان
ولهذا تره يتخبط في كلامه ويذكر هذه الامور لكي يوهم المقابل
سوف ارد عليه ان شاء الله في مقال خاص حول كلام المدعي
avatar
دكتوراحسان 16/02/2012 18:11:23
شكرا لكل من شارك في هذا الموضوع وادلى بدلوه وبين للاخ طبيعة الاشتباه الذي وقع فيها وهنا لا اريد ان اتحدث طويلا ولكن اقول :
التناقض المزعوم هو في ذهن الكاتب فقط فلا اثر له على ارض الواقع لاختلاف الوقائع في الخارج والتي تتطلب موقفا ينسجم مع تلك الواقعة فمن غير المعقول ان يكون الحكم واحدا على الاشياء المتعددة والختلفة فما ذكره السيد الحسني دام ظله من احكام كان لتعدد المواقف في الخارج .
ولي ان اسال الكاتب هل حاكم بقية العلماء على تعدد مواقفهم بل تناقضه لان الموقف واحد والاحكام التي تصدر منهم متعددة ومتناقضة ولست في موضع الاتهام ولكن في موضع السؤال لك فالكل يعرف تلك التناقضات ويعرف الاخطاء التي اوقعوا بها المجتمع فلماذا تغاضيت عنها او انك تشاهدها بعين الرضا في حين تنظر الى امور اخرى بعين الغضب وعين الذي يبحث عن اخطاء ليس لها وجود في ارض الواقع .................................... والكلام طويل
avatar
الاستاذ محمد الموسوي 16/02/2012 18:06:37
الى الاخ جواد الموسوي كاتب الموضوع السلام على من اتبع الهدى وتاب واستغفر ربه واناب

ساتكلم معك في عدة نقاط وارجو ان لاكون اسلوبك تهجميا واستفزازيا والقائيا وتكفيريا كما في مقالك اعلاه بالرغم من تصريحك باننك اعتمدت الاسلوب والحوار الهادئ و لا هداوة فيه ابدا : فالكلام في عدة نقاط :

وقبل النقاط اريد ان اعرف عن نفسي باني لست من اتباع السيد الجليل الصرخي الحسني ولكني احترمه واتباعه اشد الاحترام كما احترم بعض القيادات الدينية واتباعهم ...

النقطة الاولى : ذكرت انه يجب ان يكون لكل صاحب نظرية او فكرة او طرح جديد وحدة في الموضوع وثبات على الموقف وهذا ما هو متوفر وموجود عند السيد الصرخي حيث نرى انه قد ثبت على موقفه من رفض الظلم والطغيان منذ اول تصديه للمرجعية والى الان حيث نراه تصدى لاعتى طاغية في زمانه وهو صدام المجرم القبيح , وبعد سقوطه رفض اعتى نمورد في زامنه ودجال اكبر وهو الاحتلال وطبعا لا يفوتني انه رفضه قبل دخوله وبعده والى الان ... وهذه المواقف النبيلة هي التي جعلت الكثير من ابناء الشعب العراقي تتفاعل مع هذا الانسان العظيم بالرغم من انها لا تقلده كما هو حالي وحال الكثير من الاساتذة والمثقفين والاكاديميين واصحاب المواقع العليا في الدولة الوطنيين الشرفاء الغير مرتبطين بجهات خارجية او داخلية بل ولائهم للعراق العظيم .... و طبعا لا يقدرون ان يصرحون بمكنونهم الداخلي خوفا من مواجهة المجتمع الهمجي الجاهل الذي : ما ان تختلف معه بالراي حتى يصفك بانك خارجي وناصبي وصدامي ومجرم وبعثي وغيرها من الاوصاف القبيحة .... وان كان هذا هو تقصير منا حيث نرى الحق و لا ننتصر له كما هو حال اهل الكوفة في زمن الامام الحسين ( عليه السلام ) الا ان كلمة الحق يجب ان تقال ... وما دام الكلام في النت لا يكشف عن هوية الشخص الحقيقية فلا باس بالكلام والانتصار بل هو واجب شرعي ووطني على كل انسان ...

النقطة الثانية : ذكرت انه كيف تصدى السيد الصرخي بهذه السرعة الفائقة بحيث انه بمجرد رحيل السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس ادعى الاعلمية وولاية امر المسلمين ووووو ....


اقول : هل عندك ان مقياس العلم هو ان يبقى الشخص كثيرا في الحوزة ؟!
ان كان جوابك كلا : فانتهى الحال وثبت المطلوب .
وان كان جوابك نعم : فلا اقول لك الا كلمة واحدة وقد تكون ثقيلة عليك الان ان المثل العربي يقول : من كسر شيء فعليه جبره .. والكلمة هي : على الاسلام السلام وعلى الدنيا العفى ..؟!!!

فاذا كان الى هذه النتيجة يوصلك عقلك اذن لا داعي لان يتصدى الشباب الان للثورة ومقارعة الظالمين وحرب الباطل لانهم اي الشباب لم يعرفوا الحياة بعد ؟!!
وطبعا : حينما يصلون الى مرحلة الشيخوخة فهم لا يقوون على الكلام فضلا عن الموقف ؟!!! فاين نذهب عندها يا ابا كاظم يا سيد جواد ؟!!!

هذا مضافا : الى ان كل علمائنا الاعلام الافاضل علمائنا اللذين نالوا درجة ورتبة الاعلمية فهم في مرحلة الشباب نالوا هذه الدرجة واتحدى اي شخص ان ياتي لي بعالم حقيقي نال درجة الاجتهاد في مراحل عمره الاخيرة ؟؟!!

اذن لماذا نقبلها على الغير و لا نقبلها على السيد الصرخي اليس هذا من الظلم وعدم الانصاف ؟!!!!!

ومن ثم : فلو سلمنا وقبلنا ما قلت فنقول : لا باس ولكن هل السيد الصرخي لا يوجد عنده علم بحيث انه تصدى بسرعة ولم يكن عنده علم يحاجج به ؟!!!

واذا ثبت اعلاه : سوف يثبت عدم وجود اي ذرة من العلم عند المقابل بحيث ان هذا الشخص اي الصرخي لا يوجد عنده علم ويحاجج الاخرين و لا يردون عليه ؟!!! اذن يكشف انهم ليسوا من اهل العلم وبهذا يثبت المطلوب ايضا ؟!!

ولكن الامر على خلاف مدعاك يا سيد جواد : لان الصرخي عنده بحوث علمية واصولية وفقهية وفلسفية وعقائدية ومنطقية وغيرها تثبت اعلميته على الجميع بلا نقاش وبدون ادنى تامل ..!!!!

النقطة الثالثة : قلت ( انه رد على كبار العلماء اللذين كانوا من قبله ) ؟
اقول : اين الخلل في هذا التصرف ؟؟
بل هذا التصرف في قمة وغاية الروعة حيث انهم كبار وعلماء وفضلاء و لا يستطيعون الرد عليه ؟ فهذا دليل عليهم وليس لهم ..
ان قلت : انهم يستطيعون ولكن لا يردون عليه لانهم لا يريدون ان يكبروا راسه - وهذا شيء موجود وانا سمعته - ؟
قلت : يشملهم حديث الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) : اذا ظهرت البدعة في دين امتي فعلى العالم ان يظهر علمه والا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ..
طبعا على فرض انه بدعة .. هل تقبل بهذه النتيجة يا سيد جواد ؟!!!!!!!!!!!!!
مضافا الى ذلك : ان الائمة ( عليهم السلام ) قد ردوا على كبار الصحابة وكبار العلماء فهل يوجد في هذا ريب او شك او شبهة ؟!!!!!

النقطة الرابعة : قلت : ( ان السيد الصرخي يصف الشرطة بانهم عملاء .... ويصف نقلدين المراجع بانهم غير عراقيين ..... وقلت : انه توجد مظاهرات من اتباع السيد الصرخي وبزي المعممين وفي ساحة التحرير يطالبون بادخالهم في العملية السياسية ....)

اقول : هذا كلام فارغ وعاري عن الصحة و لا يوجد دليل عليه ونطالبك بالدليل .!!!
خصوصا وانه توجد فقرة من ضمن كلامك تكذبه وهي : وجود معممين في ساحة التحرير ؟؟!!!

فانا اسال كل انسان منصف هل راى منكم احدا معمم في ساحة التحرير في بغداد ؟؟!!!!

النقطة الخامسة : قلت : ( بان السيد الصرخي يضع صورته مع صور اساتذته )
اقول : الظاهر ان من كلفك بكتابة هذا المقال قد كذب عليك لانه ليس السيد الصرخي هو من وضع صورته بجانب المراجع اساتذته بل المتبرعين بالصور ولو شاهدت الصور بنفسك لما تكلمت بهذا الكلام حيث ان كل الصور التي شاهدتها بنفسي لم اجد عليها عبارة المركز الاعلامي للسيد الصرخي بل شاهدت عليها المتبرع فلان او فلان اذن فهي لا تحسب عليه ....

هذا اولا : ومن ثم ثانيا : فاين الاشكال في يضع هو نفسه هذه الصور اليس هم اساتذه حقا ومن باب الاحترام لهم كاساتذة يضع صورته معهم ؟!!!
وليس من باب الاعتراف باعلميتهم عليهم ؟؟ ففرق وانتبه وافهم كيف تقيم الامور ؟!!!!!!
وارجع الى من ورطك في كتابة هذا الموضوع الذي سيكون وبالا عليك في الدنيا والاخورة والذي ستجني ثماره عاجلا ام اجلا باعتبار ان لحم العلمار مر وحرام اكلح وتذوقه والقرب منه والنيل منه فارجع الى من ورطك وقل له : لا تجعلني في موقف حرج وعلمني جيدا واتقن الافتراء على الاخرين .... ولكن كما قيل في الحكمة : ان حبل الكذب قصير ...

النقطة السادسة : قلت ( وصفهم بانهم اساتذته في حين انه كان يقول انهم ليسوا على مستوى من اعلم )

اقول : لا يوجد اي تناقض لانه لم يقل انهم اعلام بل قال انهم اساتذته ففرق كبير بين الكلامين وحقيقة انهم اساتذته ...
ولو رجعت الى سيرة حياته في كتاب نبذة مختصرة عن حياته لوجدت هذا الشيء منذ اول تصديه للمرجعية فاين التناقض يا سيد جواد الموسوي ؟!!

النقطة السابعة : اما وصفك بان مقليده يسبون ويشتمون من يختلف معهم بالفكر والنقاش فهذا مما لا يقبل اي عاقل واي عراقي عاش في العراق ؟!!

كيف ؟
انا اكلفك بان تسال اي عراقي عنهم وتقول له : ما حال الصرخية ؟
مباشرة سوف يجيبك بانهم لا شغل و لا عمل عندهم الا النقاش العلمي الموضوعي الهادف ...
وخير دليل على صدق كلامي هو هذه الردود اعلا فهي تمثل الاسلوب العلمي الاخلاقي الشرعي الحقيقي الواقعي الذي تمتاز به هذه الثلة المؤمنة ...

النقطة الثامنة : اما قولك اين مصير المناظرة : اقول : بالرغم من ان هذا الكلام واضح انه سخرية ولكن اجيبك بان بحوثه موجودة فليرد اي شخص عليها و لا داعي لان ياتي هو للرد ...

النقطة التاسعة : اما قولك اين السيد الصرخي ؟؟

فهذا اغرب من الغريب فلو كنت تعلم انه غير موجود فهل تظطرب كل هذا الاظطراب وتكلف نفسك هذا التكليف وربما لايام وتكتب هذا الكلام الطويل العريض ؟!!

فلو كنت تعتقد انه غير موجود فلماذا تعير كل هذه الاهمية للشيء المفقود ؟!!

فالحمد لله ان كلامك هو الذي يدل على الوجود ؟؟

واخيرا : ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك بالكلام او جرحت شعورك في بعض عباراتي .. ولكن اعلم يا سيد جواد ان كلامي معك في قمة الاعتدال والانصاف والادب والخلق العالي ...

واذا كنت من اهل العلم والباحثين عن الحقيقة ان تدقق في كل كلمة قلتها لك ... وتنصف الاخرين من نفسك ..
avatar
غراف الكرادي 16/02/2012 17:41:56
الاخ السعيدي كاره النواصب:مساكم الله بالخير عمي انته تكول ان مرجعية ابو استكانين اخذت صداها في العالم شنو هل المبالغة؟؟؟؟شنو صاحبك ستيف جوبز ابو ابل ومخترع الايفون والاي باد لو ابو مايكروسوفت لو مكتشف لقاح انفلونزا الطيور عمي بطلوا بطلوا عبادة الافراد بعدين خابصينه كل حجايه والثانيه احتلال احتلال هو لو ما الاميركان من جان يعرف ابو استكانين؟؟؟؟؟؟وليدي العراق بحاجة الى اطباء مهرة والى مهندسين كفوئين والى مدرسين ومعلمين وقضاة نزيهين العراق بحاجة الى تحسين الواقع الخدمي والبنى التحتية لا الى معممين همهم الاول ان تقوم العوام بتقبيل ايديهم وجلب الاموال الى مكاتبهم حتى تتحول الى مؤسسات في لندن وغيرها اسأل نقسك ؟؟؟؟؟هل تعلم ان منظلر كثير من المعممين اصبح يثير الغثيان عند الناس لا بل يصل البعض الى درجة التقيؤ من دجلهم وابتعادهم عن المنهج الصحيح لال البيت..ختاما عرفت قصة ابو استكانين؟؟؟؟؟الصرخي يصبوله جايين واحد اله والثاني حسب ميدعي للمهدي؟؟؟اكو اكثر من هيج دجل ولو شفت بايران اضرب من هذا مرات انته بالمحل ومتشوف الا الايراني كال وعليكم السلام تتلفت ماكو احد تكله اقا شنو السالفه يكلك الامام المهدي مر من هنا ....اصحوا اصحوا تسلحوا بالعلم والتكنولوجيا لاتعبدوا الاشخاص فهم بشر مثلكم
avatar
السعيدي كاره النواصب 16/02/2012 18:49:17
الان اذبتت لي وللجميع انك شخص تحركك اجندات حسب ما تريد وترغب هي فكلامك لا ينم على ان المتكلم انسان واعي لان اي انسان عندما تعرض عليه كلامك يا غراف الكرادي سوف يضحك على اسلوبك وكلامك ويهزا به لانه بعيد عن العقل والامانه بل ان تحاول النيل من الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) في سبيل توجيه اهانة ال ى السيد الصرخي كما يفعل الوهابية فانهم يسيئون الى الرسول الاعظم(صلى الله عليه واله) في سبيل النيل من علي(عليه السلام) الناس تتكلم بالعلم والادلة العلمية وانت تتكلم بما يمليه علىك من تتبعهم حتى لو كان مخالف للعقل والامر الاخر ان تقول نحن محتاجين الى دكاترة ومهندسين . زين ما صرت مهندس لو دكتور يا ابو خيسههههههه
avatar
السعيدي كاره النواصب 16/02/2012 18:49:16
الان اذبتت لي وللجميع انك شخص تحركك اجندات حسب ما تريد وترغب هي فكلامك لا ينم على ان المتكلم انسان واعي لان اي انسان عندما تعرض عليه كلامك يا غراف الكرادي سوف يضحك على اسلوبك وكلامك ويهزا به لانه بعيد عن العقل والامانه بل ان تحاول النيل من الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) في سبيل توجيه اهانة ال ى السيد الصرخي كما يفعل الوهابية فانهم يسيئون الى الرسول الاعظم(صلى الله عليه واله) في سبيل النيل من علي(عليه السلام) الناس تتكلم بالعلم والادلة العلمية وانت تتكلم بما يمليه علىك من تتبعهم حتى لو كان مخالف للعقل والامر الاخر ان تقول نحن محتاجين الى دكاترة ومهندسين . زين ما صرت مهندس لو دكتور يا ابو خيسههههههه
avatar
م.محمد 16/02/2012 17:31:11
سبحان ربي وبحمده من نسى الله انساه نفسه اوجه دعوة من مكاني هذا وفي هذا الموضوع خاصةً وادعوا كل منصف وغيور وصادق ولم يهادن في كلمة الحق وليحكم بما طرح( السيد المدعي للنجفية ) وليخرج لي كلمة واحد يثبت بها مدعاه او استقرائه لمرجعية السيد الحسني دام ظله بصوره صحيحه بل العكس من ذلك كل التهم التي وجهها لسماحته تدل على جهله بمرجعية السيد الحسني وعدم اتزان مفاهيمه ولو كان منصفاً لرد على الاخوه الكتاب وعلى رأسهم ثامر الشويلي واعتقد ان الملابسات في ذهن المدعي يرد عليها ابسط مثقفي مرجعية السيد الحسني فضلاً عن طلبة الحوزة وباقي المقلدين المعروفين بكفاءاتهم الثقافية وشخصياتهم الايمانية التي ارعبت الكاتب ومن سيسه حتى يضحك الآخرين على شخصيته المتاجر بها ويطلب الرد من شخص السيد الحسني نفسه فلا اعلم هل عجز اصغر المقلدين عن الرد حتى تتعالى بمطلبك المسيس .
فلا اعلم كيف لا تفرق بين مطالب السيد الحسني ودعواه للعلم وبين الجمود الحوزوي الذي وقفه بوجهه السيد الصدر قدس سره .
فأذا كنت من اصحاب العلم فعليك ان تنتصر للتقدم العلمي ولا تجامل ولا تهادن ولا تتاجر بثقافتك ودينك وكرامتك .
واخيراً الزمك بالرد على الاخ الموفقك (ثامر الشويلي )حتى لا اخوض بالجزئيات التي طرحتها لان ماطرحه في المقام تام
avatar
علي الصدري 16/02/2012 16:55:24
نحن ابناء الصدر المقدس نرفض هكذا طرح يدعو لتمزيقنا فالكاتب المدعو بجواد الموسوي يدس السم بالعسل فغايته التفريق بين ابناء المذهب الجعفري وخصوصا الصدرية والسيستانية فلاحظوا قوله ( بمجرد رحيل المرجع الديني السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس سره ))فهويريد ان يوحي للقراء انه يقدس السيد المولى ومن باب اخر يقول (بصحبة السيد السيستاني والشيخ الفياض) دون ان يظهر اي عبارة احترام او تقديس لهم فلم يكلف نفسه بعبارة دام ظلهم كما هو المعتاد على لسان عامة ابناء المذهب الجعفري ومن هنا يتبين لنا ان صاحب المقال جاهل بابسط البديهيات والاساسيات في الطرح مما يدل على انه ليس من ابناء المذهب اصلا بل دخيلا عليه مستثمرا بعض المواقف لدس سمومه الدفينة في اعماقه ويختتم بقوله ( فنحن جميعا تجمعنا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام مهما أختلفنا في الفروع فهناك أصول تجمعنا) فهو يشير الى الاختلاف بالفروع مع اننا ابناء المذهب لم نختلف بالفروع ابدا وانما نختلف بالاراء فهنيئا لاعداء الاسلام بهكذا كتاب واقلام مأجورة
avatar
ابو ساره الطائي 16/02/2012 16:50:11
اقول لل على ياجاهل (جواد الموسوي )انت مصاب بمرض الجهل المركب ,وتريد ان تفرق بين المرجعيات نحن انصار السيد السيد السيستاني دام ظله نرفض وجودك بيننا ايها الخائن الجبان .......
avatar
16/02/2012 15:53:24
الصرخي شخصية خلقتها مخابرات صدام والان هي مسنودة من قبل دول الخليج لطعن المذهب الشيعي
avatar
كرار 17/02/2012 13:01:52
انتم ملاعين ايضاً اتهمتم السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس سره ) عندما اقام الجمعة وحقق الانتصارات للمذهب الجعفري اتهمتوه بأنه في مخابرات صدام اللعين ، وحتى بعد ان استشهد السيد الصدر ( قدس سره ) تقولون قلب عليه صدام وقتله ،
فلعنة الله على كلمنافق ودجال ومدسوس . ومن المعلوم ان سماحة السيد الحسني (دام ظله ) هو حامل لعلم الصدرين الشهيدين ومؤلفاته تشهد على ذلك وقد اعتقله صدام المجرم مرتين .
avatar
16/02/2012 18:14:17
طيب انت تقول ان السيد الصرخي شخصية خلفتها المخابرات والان مسنود من دول الخليج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الا يوحد من يدافع عن مذهب ال البيت وعن نهجهم وعن خطهم المتمثل بالمرجعيه الا يستحق ال البيت الدفاع عنهم ورد الشبهات كما انت تزعم اين هي علوم ال البيت ماذا يفعل رجالات الحوزه اليس فيهم من يهب ويدافع ويخلصنا من مخلفات المخابرات ودول الخليج ؟؟؟؟؟؟؟؟هيا اين علومكم التي تتبجحون بها ؟؟؟الان انتم تقولون ان السيد الصرخي (حاشاه ) شبهه نزلت الى الشارع الا يوجد منكم من يدافع عن نهج ال البيت ويتصدى لهذه الشبهه ؟؟؟؟اينكم والله لا تفقهون شيئاً!!!!!!!!!!!!
avatar
ثامر الشويلي 16/02/2012 15:06:32
بسم الله الرحمن الرحيم

الثابت شرعاً ان الله سبحانه وتعالى أول ما خلق العقل وقال له اقبل فأقبل , وقال له أدبر فأدبر , فبالعقل يثيب المولى وبالعقل يعاقب , وعليه فإلغاء العقل وإلغاء دوره يعتبر إلغاءاً للإنسان ولإنسانيته وجعله في مصاف البهائم , فمن أراد التمسك بإنسانيته عليه التمسك بالعقل وأتباع التفكير الصحيح والسليم العلمي والشرعي والأخلاقي بعيداً عن الغرائز الشهوية و الغضبية البهيمية .

والشارع المقدس تصدى بنفسه لإصدار احكام وقوانين تنظم حياة البشر في هذه الدنيا وتؤسس العلاقة الصحيحة بين العبد والحق سبحانه وتعالى وتعمق هذه العلاقة لحصول العبد على سعادة الدنيا والآخرة , وبسبب اختلاف المستويات الذهنية والعقلية عند البشر فقد انتهج أساليب متنوعة ومختلفة لإيصال تلك الأحكام والإرشادات إلى الناس وإفهامهم . حيث نجد في مسألة واحدة تطرح أدلة مبسطة وفي نفس الوقت تطرح ادلة أخرى معقدة لا يفهمها إلا البعض , فمثلاً في مسألة اصل التوحيد وهو أهم الأصول بل يرجع إليه جميع الأصول نرى المولى قد طرح دليلاً مبسطاً وواضحاً حسب ظاهره يفهمه عموم الناس ومن ذلك قوله تعالى : (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) , وفي نفس الوقت طرحت ادلة معقدة لا يفهمها إلا النادر ممن خاض في البحوث المنطقية والفلسفية ومن ذلك ما ورد في نهج البلاغة مثل قوله (عليه السلام) : { الحمد لله الذي لم يسبق حال حالاً , فيكون أولاً قبل ان يكون آخراً , ويكون ظاهراً قبل ان يكون باطناً , كل ما مسمى بالوحدة غيره قليل ..... لم يحل في الأشياء فيقال هو فيها كائن , ولم ينأَ عنها فيقال هو منها بائن..... , ..... , المعروف من غير رؤية , والخالق من غير روية..... , كل شيء خاشع له , وكل شيء قائم به , ..... , الأحد لا بتأويل عدد ..... من وصفه فقد حده ومن حده فقد عده, ومن عده فقد أبطل أزله , ..... , ما وحّده من كيفه , ولا حقيقته اصاب من مثّله , ولا صمّده من اشار إليه وتوهمه .... لا يشمل بحد ولا يحسب بعد .....}

ومن الواضح ان المجتمع في تلك المرحلة من صدر الاسلام وبداية الدعوة وخاصة مجتمع الجزيرة كان يسوده فكرة ومعتقد الشريك والاشراك , حتى عند اليهود والنصارى في ذلك المجتمع , ومع هذا طرح الشارع المقدس نظريته وفكرته واعتقاده في الوحدانية وقد نجح في اثبات ما اراد دون الاستعانة بما يسمى بالمجتهدين أو أهل الخبرة بهذه المسألة في تلك المرحلة , ومن نعم الله علينا ان اول من التحق بالنبي الاكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) هو الفقراء والمساكين والعبيد , وكان الكل أو الجل ممن لا يعرف القراءة والكتابة ويدل على هذا طلب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) من اسرى بدر تعليم المسلمين القراءة والكتابة , وفي المقابل كان الأعداء من المشركين الغالب فيهم يعرف القراءة والكتابة وكانت الاموال عندهم والجانب الاعلامي لهم والمناصب الدنيوية (الواجهات) لهم , ومع هذا كله لم نقل بأحقية هؤلاء بل آمنا واعتقدنا باطروحة ورسالة النبي الاكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) لأنها مسندة بالدليل العلمي وبصور مختلفة تتناسب مع جميع المستويات الذهنية كما آمن اولئك الصحابة الاوائل بهذه الرسالة وباطروحتها العلمية والاخلاقية , وكذلك الكلام في خلافة أمير المؤمنين(عليه السلام) للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وفي امامته وولايته , فبالرغم من ان ما يسمى بالمشايخ واهل الخبرة والمجتهدين واهل الحل والعقد والعلماء والأمة قد اشارت وايدت وبايعت الأول , فإن مثل هذا لم يقدح في احقية أمير المؤمنين(عليه السلام) ولم يؤثر على ايماننا واعتقادنا باحقيته(عليه السلام) , ونفس الكلام يقال عندما تخلى اكثر من ثلاثة ارباع الجيش عن الإمام الحسن(عليه السلام) , والمسألة واضحة ايضاً عندما وقف الناس من مشايخ الكوفة وعلمائهم ومجتهديهم واهل الخبرة اضافة إلى باقي العوام , وقف الجميع مع عمر بن سعد ضد الإمام الحسين(عليه السلام) والذي تخلّف عنه حتى أهل مكة والمدينة والبصرة وغيرها , ومع هذا آمنا وتيقنا بالإمام الحسين(عليه السلام) وبأحقية قضيته كما آمن بها اصحابه (رضوان الله عليهم) , فالمرجع في كل هذا هو اتباع الدليل العلمي والشرعي والاخلاقي والذي نميزه بالعقل الذي انعم الله به علينا , فعلينا ان نجهد انفسنا ونتعلم ونعرف طريقة التفكير الصحيح للوصول إلى الحق وطريقه دون التأثر بالدنيا واهلها من الاصنام وعبادتها وعبدة الدينار والدرهم , وليكن هدفنا الاسمى هو ارضاء الله سبحانه وتعالى .


كثر الكلام أين السيد الحسني ولماذا لم ينزل للساحة؟؟
ياسادتي الكرام ... ماذا تقصدون بالساحة هل تقصدون ساحة التصدي لأعتى طاغية في زمانه وهو صدام المجرم ؟؟؟
فالمرجع الحسني هو الوحيد من وقف بوجهه بعد استشهاد الصدر وصلى الجمعة في وقت خيم صمت أهل القبور على كل الرموز والعناوين الدينية والسياسية والاجتماعية سنة وشيعة ناهيك عن التي هربت وتركت ارض الفداء ارض علي والحسين " عليهما السلام " ولم ترجع الا على الدبابات الأمريكية ليكون بيع العراق ثمنا لكراسيها ومناصبها ...والى الآن ...!!!
ام تقصدون بالنزول للساحة هو التصدي للاحتلال ورفض بقاءه ووجوده بشكل كامل ....
فايضا المرجع الحسني دام ظله هو الشخص الوحيد الذي رفض الاحتلال بعد سقوط الطاغية صدام المجرم وخرج بتظاهرات تطالب بخروجه فورا في وقت رحبت في كل القوى والرموز الدينية والسياسية سنة وشيعة عرب وأكراد وغيرهم .... ولازال يرفض ويرفض وآخرها المظاهرات الغاضبة في كل محافظات العراق وخارجه المطالبة بإنهاء وجوده تحت أي عنوان ( مدربين وغيرها ، مع الحصانة وغيرها ) والتي تدفنها الإعلام الشيعي والسني وكأنه مرتبط بالاحتلال والصهيونية العالمية ......
ام تقصدون ساحة مقاومة الاحتلال؟
فأيضا مواقف المرجع الحسني دام ظله مشهودة فأول جنرال وجندي أمريكي قتل برصاص مرجعية السيد الحسني وأخيارها وأول من أعطى شهداء في سوح الجهاد دفاعا عن الوطن والمبادئ والقيم والدين والإنسانية والمذهب وعروبة الإسلام والعراق ..... في زمن الانبطاح والذل والقبول بجرائم المحتل ....هو المرجع الحسني فأين وجود الباقين في هذه الساحة وفي أي ساحة يهيمون في ساحة العمالة ام النوم والشخير؟


يتبع ..........
أم تقصدون ساحة العلم والفقه والأصول فأيضا المرجع الحسني دام ظله تربع على كرسي عرشها وجاء بنظريات فقهية وأصولية عجز الكل عن الإتيان بمثلها أو مجاراتها بالرغم من عمرهم الحوزوي الطويل .... مع العلم إن اغلب آراءه الأصولية والفقهية تبنت الرد والإبطال على معظم المتصدين للمرجعية أحياءا وأموات ... وهذا معناه نسف لاجتهادهم وأعلميتهم المدعاة .... فأستطاع ولفترة قصيرة الإتيان بمطالب أصولية تجديدية تغطي الحوادث الواقعة والمستجدات العصرية لتعطي موقفا عمليا وعلاجا دينيا يتناسب وعجلة التطور بما لم يستطع الجميع أن يأتي بمثلها .... والآن من يُدعى إنهم موجودون في الساحة أين هم من ساحة الفقه والأصول ... وأين هم من إشكالات المرجع الحسني على آرائهم ومبانيهم في هذه الساحة لماذا لم ينزل أحد ؟ !!!
ألا من مبارز
أم تقصدون بالنزول للساحة هي الساحة السياسية ؟
فالحمد لله تعالى فبيانات وخطابات وإرشادت المرجع الحسني دام ظله السياسية
أثبتت انه صاحب القراءة السياسية الأنسب والأصلح للبلاد وأثبتت انه الأعلم في تشخيص الواقع والأحق أن يُتبع فأستطاع أن يعالج جميع الإشكاليات السياسية ويعطي لها الحلول الناجعة التي تتناسب وطبيعة الزمان والمكان والظروف والمتغيرات فكانت سياسيته تمثل سياسة علي عليه السلام سياسة العدل والإنصاف سياسة عدم المساومة والقبول بأنصاف الحلول ...
لا سياسة المكر والخداع والنهب والسلب وفرق تسد والانتهازية والطائفية والحزبية والمحاصصية
وسياسية الفراعنة والاستخفاف التي أهلكت البلاد والعباد كما هو حاصل في منهج أغلب المتصدين من رموز سياسية ودينية سنية وشيعية .... ومن شاء فليراجع المشروع السياسي للسيد الحسني دام ظله الذي طرحه من خلال بياناته معبراً عن موقف الإسلام المحمدي الأصيل ...
أم تقصدون بالنزول للساحة هو النزول للمجتمع والتفاعل مع مشاكل وآلامه وحرمانه؟
فلقد كان المرجع الحسني دام ظله هو الأب الحنون المشفق على أبناء شعبه فلم يقصر معهم في نصح وإرشاد ولم يتوانى عن المطالبة بحقوقهم ومشاركتهم ظروف السراء والضراء فسجن وعذب في زمن صدام وهجر وغيب كما هجر وغيب أبناء شعبه ... ولم يختر لنفسه حياة الرفاهية والبناءات الشامخة والحسابات في دول غربية وغيرها ولم ينهب أموال الشعب لتسكع في سفرات خارجية لا مبرر لها ولم يهرب من بلده كما هرب ويهرب الكثير ممن نصب نفسه راعيا للأمة إلى دول المشرق والمغرب عندما تشتد وتحتدم الظروف ...ليترك وراءه اشتلاءا تقطع وأجسادا تفجر وأرمل وأيتام ووووو ...
ولم يشارك في حرب طائفية وتصفية حسابات خارجية بثمن تقتيل أبناءه وتفجيرهم وتفخيخهم كما يفعل البعض من اجل الحفاظ فقط وفقط على وجوده وكرسيه ومنصبه حتى لو تحول العراق وشعبه ومقدساته إلى تراب
بل كان في ساحة مجتمع قدوة في الإيثار والتضحية فشاركهم في جشوبة العيش والمسكن وكل شيء ولازال على هذا المنهج وسيبقى ....
فأين الباقون من النزول والتفاعل مع المجتمع ...؟؟؟!!
ام انه موجود اسم فقط وفقط يصرح باسمه وينهب ويباع العراق باسمه فما فائدة هذا الوجود
أم تقصدون بالساحة هي ساحة الدين والمذهب والعقيدة والدفاع عنها.

فأيضا انفرد المرجع الحسني في هذه الساحة وكان له الحضور المشرف فيها بل كان بطلا لامعا ومفكرا مصلحا ومدافعا ......
فالسيد الحسني الوحيد ممن تصدى لكل الشبهات العقائدية والمذهبية التي اجتاحت الدين والمذهب وعقول البشرية وأذهان الشباب من خلال فتح سلسلت وحلقاات للرد عليها وإبطالها بالحجة والبرهان لا بالسب والشتم من أساليب العاجزين ....
فتارة سلسلة ذهبية وأخرى وافية وأخرى الكترونية وأخرى ماسيّة ناهيك عن الأشرطة الفيديوية التي تصدى لها سماحته بنفسه ودفعها وعالجها وفق رؤية المذهب الصحيحة الفكرية الانفتاحية البعيدة عن منطق التحجر والجهل والطائفية ...والانغلاقية
فكان في ساحة الدفاع عن المذهب والدين بطلا مغواراً
بينما من يُحكى باسمه ويرسم له الإعلام عنوان لا يوجد له أي بصمة في أي من هذه الميادين ...بل لم يسمع صوته احد على الإطلاق

بل الجدير بالذكر إن المؤسسة الدينية في العراق وخارجه وقفت عاجزة ولثلاث سنين أمام تحديات وشبهة عالم سبيط أو مدعي المهدوية ابن كاطع المسمى بأحمد ابن الحسن ( الذي ادعى الوصايه وانه يشرب الشاي مع الإمام أو انه أعطى أخته للإمام و) وشبهة ضياء الكرعاوي هذه الشبهات التي اكلت عقيدة الكثير من الشباب في الجامعات وغيرها وطبقات مجتمعنا الأخرى حتى تصدى المرجع الحسني لها وأبطلها بدليل واضح وسلس عملا بقاعدة ( إذا ظهرت البدع في أمتي فعلى العالم إن يظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله ) فابرأ ذمته وخرج من لعنة الله وملائكته وأنبياءه ورسله ولعنة التاريخ ...

والآن أين الرموز الدينية من هذه الساحات والشبهات وابن من يدعي التمهيد للمهدي والدفاع عنه وتمثيله ..... من النزول لهذه الساحة ومبارزة وقتل كل هؤلاء المدعين قتلا فكريا علميا أخلاقيا قرآنيا .......؟؟!!!!!

لا يوجد فيها أحد فقط وفقط المرجع الحسني دام ظله
فكل الساحات على تنوعها وتعددها لم تخلو من بصمات ووقفات المرجع العراقي الثائر الصرخي الحسني دام ظله .....
بالرغم من كل أنواع المحاربة والتعتيم العالمية على هذه المرجعية المباركة

وكل هذا موجود وموثق وليس كلام جرائد ولا إعلام مزيف مدفوع الثمن
لكن كما يقول الله تعالى (( وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً((
فوجود مصلح رسالي الهي يحكم بالعدل والإنصاف نعمة كبيرة لا يستحقها إلا الخواص الخواص ممن لم ينمو لحمهم على الحرام والشبهة وهذا هو السر في قلة أتباع الحق على طول الخط منذ زمان آدم لحد الآن وهذا هو السبب في رفع نعمة وجود الأنبياء والأولياء من بين ظهرانينا لنتخبط في وحل التسافل الديني والاجتماعي والعقائدي وفي كل الميادين
وكما يقول الإمام الصادق (عليه السلام)( ماولت امة أمرها رجل قط وفيهم من هو اعلم منه إلا لم يزل أمرها يذهب سفالا ...حتى يرجعوا إلى ماتركوا))
وأي تسافل وانحطاط وتدهور من إننا في عراق الخيرات والثروات حتى ماء الشرب نشتريه بالأموال فحكومتنا عاجزة حتى عن توفير ابسط المستلزمات الحياة وهو مياه الشرب .....
كله بسبب إننا تركنا ولاية الأعلم وهو المرجع الحسني الصرخي دام ظله
إذن هذا هو استحقاقنا وعقاب الله لنا ....
وانتم احكوا وزمروا وطبلوا ضد مرجعيته المباركة .... فلا تزيدوه إلا نموا وعلوا في الدنيا والآخرة وغدا سيحاسبكم الله ويسألكم عنه تفريطكم بنعمة اولياءة ورسله

اللهم فاشهد ....
avatar
السعيدي كاره النواصب 16/02/2012 14:40:25
الى من يسمي نفسه بغراف الكرادي والذي تطاول على جميع الاشخاص الذين اعتقلوا بلا سبب الا انهم عنده طرح علمي واخلاقي يحاولون ان يوصلوه بطريقة لاتخدش احساس الاخرين وهذا حال كل انسان يريد الاصلاح او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقبلهم عانى الانبياء والائمة سلام الله عليهم اجميعين وعانى العلماء الربانيين من الجهال وعبدة الاشخاص واصحاب المنافع الدنيوية وكما يقول المثل (الناس اعداء لما جهلوا) فان كنت جاهلا ارشدناك واعطيناك الادلة والبراهين التي تنفعك وتصحح عملك وان كنت معاندا فلا نقول لك اكثر مما قال رسول الله (صلى الله عليه واله) لمن حاربه اذهبوا فانتم الطلقاء. هذا امر والامر الاخر ان مرجعية اية الله العظمى السيد الصرخي(دام ظله) مرجعية جماهيرية اخذت صداها في جميع انحاء العالم بمواقفها المشرفة والوطنية من الاحتلال واذنابها من المفسدين والقتلة والمليشيات اما من كان متقوقع في بيئة على قدر حجمه فحقيقة انه لايعرف هذه المرجعية بل انه اكثر من ذلك لايعرف حتى جيرانه ولربما لايعرف حتى اين تخرج نساءه واين تلتقي فلا نعجب من هكذا اشخاص يفسدون في الارض ويحسبون انهم يحسنون صنعا؟؟؟؟
avatar
م الخفاجي 16/02/2012 13:41:49
لماذا كتبتم اهل الخبرة ومن قبل السيد الحسني يقول انه لا توجد اهل خبرة في المقام ..؟
الجواب : سؤال جيد وان شاء الله النتيجة وراءة مهمة وكبيرة وثمرة علمية رائعة
لا يمكن انكار مقام اهل الخبرة في تشخيص المجتهد وتشخيص الاعلم لان وجود اهل الخبرة هو امر طبيعي في كل مجالات الحياة لا يختص في مجال المرجعية دون غيرها .
لكن اهل الخبرة في الاصطلاح الحوزوي مبني على توفر صفات في الشخص الحوزوي حتى يطلق عليه انه من اهل الخبرة الذي يستند اليه في اقواله
اما الصفات المطلوبة فهي
اولا : الحضور والاطلاع
ونعني به ان يكون الخبير حاضرا او مطلعا على ابحاث الموجودين حضورا واطلاعا يمكنه من اخذ فكرة كافيه عن امكانية كل فقيه متصد على حدة وتكمن اهمية هذا الشرط في ان الكثير من اهل البحث الخارج ممن تكون مدة حضوره قليلة لا تمكنه من الاطلاه الواسع لمعرفة الاعلم الحقيقي من بين المتصدين
او قد يكون الحضور عند بعض دون غيره فقد يحضر على اثنين او ثلاثة ويهمل الاخرين لا يحضر عندهم فمثل هؤلاء لا يعتبرون من اهل الخبرة .
ثانيا : القدرة على التقييم
وهذا شرط اخر مهم وهو ان يكون الشخص قادرا على التقييم لا ان يكون بدرجة من الضعف لا تمكنه من تقييم وتقديم مكن هو الافضل والاعلم في البحوث التي اطلع عليها فقد يكون الحاضر في البحث الخارج لا يمتلك تلك الذهنية العالية للتقييم والمقارنة الا ان ذلك لا يمنع من اعتماده كونه خبيرا .
ثالثا :العدالة في التقييم
وهذا شرط مهم في العنصر الخبروي لاننا يمكن مثلا تحت ظرف من الظروف ان نحصل على خبير من خبراء الحوزة حضر ابحاث الماضين والمعاصرين وقضى فترات طويلة في البحث الخارج يقرا ويطلع ويستمع ويناقش وقادر على تمييز على الارجح في ابواب المرجعية لكنه لا يمتلك العدالة عند التقييم فقد تستميله الاهواء فينخدع بمال او بجاه او بمنصب او بزلفى وهذا المرض ابتليت به الامة منذ العصور الاولى للاسلام حينما كانت الواجهة والسلطة تلعب دورا في كسب اراء الخبراء والمختصين وحرف اقوالهم باتجاه الغاصب للحق فمن هذه الناحية وبحسب التقييمات العلمية لايوجد من اهل الخبرة من يمتلك هذه الشروط الثلاثة على الاقل ، والا فشرطية اهل الخبرة امر مسلم به ولا خلاف فيه لكن المشكلة انه هل يوجد شخص يمكن ان نطلق عليه انه من اهل الخبرة


الطريق الثاني : الاثار العلمية
لقد اثارت مؤلفات سماحة المرجع الديني السيد الصرخي الحسني ايده الله انتباه الكثير من ابناء المذهب فضلا عن غيره لقوة مافيها وتنوع الاطروحات وحداثة القراءة التي كانت تنتشر بين اسطر معارفها فلقد وجد القاري العراقي والعربي بل حتى القاريء المتاثر بالفكر المادي والغربي وجد ضالته في التوصل الى معرفة دقيقة وواعية عن واقع الحركة الاسلامية وعن اساسيات الحوار مع الشعوب او الاديان والتيارات الفكرية الاخرى ويمكن التعرف على ذلك من خلال عدة مؤلفات او بيانات الا اننا في مجال اثبات المرجعية لا ننظر الى تلك السعة بما تضمنه من عناوين وافكار متنوعة باتجاهات مختلفة وانما ننظر الى النتاج العلمي في حقلي الفقه والاصول ويمكن تبويب المؤلفات الداخلة في هذين الحقلين الى عدة ابواب
الباب الاول : المؤلفات التي تولت الدفاع عن النظريات الاصولية
وخصوصا نظريات الشهيد الصدر الاول والنظريات التي يؤمن بها سماحته التي اثبت اصالتها ورصانتها بالدليل والاثر والحجة ،بشكل اولي وهو ما يمكن ان نقراه في اغلب موار دكتاب الفكر المتين الاول والثاني ومبحث الضد وحالات الامر قال سماحته :
اولاً : هذا إنتصار آخر لمظلومية الصابر المحتسب الإمام القائد الشهيد السعيد محمد باقر الصدر (قدست روحه) , وإثبات لعلميته وأعلميته وعبقريته .
ثانياً : يمثل هذا البحث الجزء الثاني من الفكر المتين / المدخل , والذي يتناول تقرير بحوث سماحة الشيخ الفياض إضافة إلى تسجيل التعليقات والمناقشات العلمية التي يثبت فيها ردّ وإبطال مباني الشيخ الفياض جملةً وتفصيلاً , وخاصة في الموارد التي يخالف فيها مباني استاذنا الشهيد محمد باقر الصدر( قُدِسَ سره الشريف) ويناقشها ويعلق عليها حيث أبطلنا ما طرحه سماحة الشيخ الفياض من مناقشات وتعليقات . ([1]) اذن يمكن اعتبار الكتب التالية داخلة تحت هذا العنوان في الجملة
اولا : الفكر المتين الجزء الاول بحث اصولي مناقشة لاراء الشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي دام ظلهما
ثانيا : الفكر المتين الجزء الثاني بحث اصولي مناقشة لاراء الشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي دام ظلهما
ثالثا : كتاب نجاسة الخمر وهو كتاب فقهي استدلالي يعبر عن مناقشات عالية لاراء المحقق الراحل السيد ابو القاسم الخوئي رحمه الله يثبت فيه بالاثر والدليل ارجحيته الاستدلالية ورده لكثير من الاطروحات الفقهية التي تبناها عن نجاسة الخمر يقع الكتاب باكثر من مئتي صفحة

القسم الثاني :المؤلفات التي تبنت دفع شبهات
وفي هذه المجموعة من المؤلفات الصادرة عنه وفقه الله دفع لشبهات عالمية لها علاقة اما بتراث المذهب الفقهي والاصولي والتلاعب بامور تعد من ثوابت المذهب الفقهية او العقائدية ،بل والبعض الاخر منها تناول جوانب هي اوسع من المذهب بل تقع ضلالها على الدين الاسلامي بل والفكر الانساني عموما ونذكر منها بعض الامثلة مع اعطاء تعريف لكل كتاب
الف: الفصل في القول الفصل
باء: الفصل في الفريضة المعطلة ج1 وج2 وهما عبارة عن كتابين استدلاليين تناولا موضوع صلاة الجمعة في عصر الغيبة الكبرى بعد ان طرحت شبهة تبناها احد الفقهاء ([1])خالف فيها الادلة الشرعية والنصوص المسلمة التي توارث بركتها الفقهاء جيلا بعد جيل حول صلاة الجمعة المباركة فكان اللازم شرعا هو التصدي لرفع هذه الشبهة وهذا الانحراف الفقهي وخاصة بعد اعتماده على ادلة ومؤيدات غير مقبولة ومردودة في فقهنا كالاستحسان والقياس
باء : ثلاث كتب للرد على دعوى عالم سبيط
وهي دعوى جديدة واطروحة تهدف الى نسف اساسيات فكرية وعقائدية وفقهية واصولية تخص المذهب الشريف بل تتسلق الى التهجم على شخصية النبي الاكرم عليه افضل الصلاة واتم السلام وتحاول ابراز الطرح الجديد على انه فتح لم تنجبه ارادة البشر على مدى العصور ادعى من خلال كتابه ان الانسان الوحيد الذي استطاع فهم ومعرفة مرادات السماء ولم يسبقه الى ذلك احد وهو بذلك ينتقص صراحة في موارد اخرى حتى من شخصية النبي واله المعصومين عليهم السلام فكان من اللازم على علماء الامة ممن يتحمل مسولية الرد على هكذا اطروحات لقيت رواجا ودعما اعلاميا وحكوميا حتى صارت مناهج تدرس في الجامعات العربية ان يشمر عن ساعد الجد ولا تهدا له عين حتى يرد الشبهة ويدفع بها عن اعين البسطاء والمغرر بهم ومن الجدير بالذكر ان هذه المؤلفات كانت واحدة من اهم المؤلفات التي قارعت تلك الشبهات التي تبناها عالم سبيط حيث كان احدها ردا علميا حول المباني الاصولية للمذهب والاخر عقائدي يتعلق بالاطروحة المهدية حيث نشرت في المطابع العربية ومن اهمها مطبعة المحجة البيضاء في بيروت .


[1] - المعاصر هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي
avatar
م الخفاجي 16/02/2012 13:31:04
لماذا كتبتم اهل الخبرة ومن قبل السيد الحسني يقول انه لا توجد اهل خبرة في المقام ..؟
الجواب : سؤال جيد وان شاء الله النتيجة وراءة مهمة وكبيرة وثمرة علمية رائعة
لا يمكن انكار مقام اهل الخبرة في تشخيص المجتهد وتشخيص الاعلم لان وجود اهل الخبرة هو امر طبيعي في كل مجالات الحياة لا يختص في مجال المرجعية دون غيرها .
لكن اهل الخبرة في الاصطلاح الحوزوي مبني على توفر صفات في الشخص الحوزوي حتى يطلق عليه انه من اهل الخبرة الذي يستند اليه في اقواله
اما الصفات المطلوبة فهي%
avatar
م الخفاجي 16/02/2012 13:26:03
ممن اشار بصراحة الى اسمه ومنهم من قيم البحث دون ان يشيروا الى شخصه دام ظله( ). وهناك شخصيات شهدت باجتهاده واعلميته رغم الظروف الصعبة التي تواجه ايصال الاراء والاطروحات العلمية مسامع ومطالع اهل العلم ومن الشهادات المباشرة شهادة كل من :
سماحة الشيخ اية الله هادي البديري دام ظله
وسماحة الشيخ اية الله باسم الزيدي ( )
وسماحة الشيخ اية الله رياض الكرعاوي
وسماحة الشيخ اية الله غسان البهادلي
اضافة الى عشرات من طلبة العلم الاخرين ممن حضروا ابحاثه في شرح الحلقة الثالثة للمرجع المفكر الراحل السعيد محمد باقر الصدر قدس سره ، ولقد قلد الكثير من المؤمنين بعد ان رأوا واطلعوا على شهادات جمع كبير من طلبة العلم لان شهادة اهل الخبرة كافية في اثبات اجتهاد واعلمية سماحته اذا كانت الشهادات تتبنى ذلك ولقد نشرت تلك الشهادات على مواقع الانترنت العالمية ابراء للذمة .....
avatar
م الخفاجي 16/02/2012 13:24:18
للتعرف على ادلة ومؤيدات السيد الحسني العلمية التي جعلته مؤهلا ان يكون هو قائد الامة الرسالي وامينها المخلص ، صاحب القول الفصل عندما تحتدم الاراء ، وصاحب الموقف الزكي حين يتحد الاعداء ، صاحب القلم والكلم والفكر ، علينا ان نفكر بوعي وان نتوخى رضا الله تعالى عند قراءة أي دليل او مؤيد وان نكون في ساحة البحث عن الحق باحثين عن براءة الذمة ، لا باحثين عن شخص تنسجم ارؤه ومواقفه مع اهوائنا ورغباتنا نقف معه حين يقف ونتركه حين يتحرك بل ان عنواننا ورمزنا وقائدا واونا ومرجعنا ، وقبل ان نطرح هذه المجموعة اود ان يلتفت القاريء الباحث المتفحص الى عدة امور
الامر الاول : انه يجب البحث والفحص عن الاعلم في كل مجال ومظنة ممكنة وهذا تكليف شرعي لمن قلد مرجعا وتكليف شرعي لمن يقلد ،فمن قلد مرجعا ان يكون دائما على يقين من ان من قلده هو الاعلم الذي يجب اتباعه ولا يمكن تحصيل ذلك اليقين الا بالبحث والمتابعة خاصة عندما يبرز من يتصدى ويعلن عن نفسه مرجعاً للامة وهادياً لها فعلى الجميع ممن يقلد وممن لايقلد ان يتيقن من اعلمية احد الفقيهين اما من قلده سابقا او صاحب الدعوى الجديدة ولا يمكن الاكتفاء بترك البحث والاستمرار على تقليد الفقيه الاول .
الامر الثاني : ان ادلة الاجتهاد والاعلمية التي ذكرت في الرسائل العملية هي عبارة عن طرق لمعرفة الاعلم كل طريق منها يكفي لان يكون حجة اذا حصل منه العلم أي التيقن ان هذا الفقيه هو الاعلم او اقل من العلم أي الاطمئنان ان هذا الفقيه الاعلم ولا يشترط ان تجتمع جميعها في نفس الشخص فمثلا قد يولد عندي الاختبار ان زيدا هو الاعلم في حين ا ن اهل الخبرة يشيرون الى غيره او ان الثقة يشير الى غيره فهنا لابد من الدوران حول من يورث العلم او الاطمئنان ولا يشترط ان تجتمع كل الطرق وتصب على شخص واحد نعم هو امر ممكن ومحبذ لكن اختلاف الاذواق والمستوى العلمي ومستوى الاطلاع والعدالة لدى من يقيم ويعطي رايه تلعب دورا في اختلاف الاراء وتشتتها يميناً وشمالاً .
الامر الثالث : لايشترط ان تتفق العقول على طريق او على فقيه واحد بسبب اختلاف المستوى الذهني لدى من يبحث نوع الدافع وكمية ذلك الدافع في البحث عن مرجع التقليد والطبيعة الانسانية المغروسة والتربية المغروسة في ذات البحث وعوامل اخرى خارجية كالشهرة والقدرة الاعلامية المختلفة من فقيه الى اخر ووسائل واساليب الترويج والمحيط الذي يحيط به الذي قد يكون له علاقة بفقيه دون اخر يؤثر ذلك على اختلاف الافراد في اختيار مرجع التقليد (0000000000
avatar
ابوعلي الكربلائي 16/02/2012 08:34:05
في كل حالة ظهور مرجعية اقل شانا من المرجعية العليا والتي يكون متفق عليها في جميع امصار والمناطق الشيعية في العالم ولكون القضية غير مقتصرة على العراق نلاحظ هذه الأرهاصات التي بوادرها من اول يوم قامو اتباعة بتنجيس كتاب الفقه الميسر للسيد السستاني دام ظله فانضر كم من درجة وصل اتباع العالم الجديد وكيفية فرض مرجعية صاحبهم على الناس اعطيك مثل قطعوا الطريق عدنا صلات جمعة جيشو مظاهرات الى ضريح الأمام الحسين نريد حصة مكان نصلي جماعة باسم الصرخي كل هذه الأمور التي تجري ليس مبتغاها هو رجاء المطلوبية وتضرع الى الله الواحد بل هو حب الظهور على الساحة مما يجعل موضوع الصرخي لاينمو كون تعلمنا من ائمتنا كل عمل لله خالص ينموا ولو وقف العالم كله ضدك . من يقراء هذا الكلام يقول اني ضد ظهور وبروز عالم منافس للسيد المرجع السستاني هذا غير صحيح لأنني لدي ايمان بالفقه الشيعي الذي توارثناه عن ائمتنا الكرام نحن اصحاب الدليل والتنوع الفكري الحي المبني على اسس الأجتهاد المتفق عليها في الحوزة العلمية فاي عالم يبرز يكون مكمل للعلماء الباقين والدليل الآن موجود سيد محمد سعيد والفياض واليعقوبي وبشير في العراق وعندنا العلم الكبير الوحيد الخراساني شاهدت تحت منبره اكثر من الف طالب بحث خارج ومنهم من بدرجة مجتهد كل هولاء يعلمون ان المرجعية العليا يجب ان تكون متفقة على كلمة واحدة تحت عنوان واحد اما بقية العلماء هم مكملين للمرجعية ... يجب اعادة النظر بمواقف علماء الدين والنظر للمذهب واهمية توحد الكلمة حتى لانصبح ضعيفين تحت مرمى الأعداء والله الموفق وهو ادرى بنوايانا اسف اذا جرحت احد بكلمة مع التقدير
avatar
ابن العراق 16/02/2012 16:28:44
الشيئ المهم والاساسي هو تقليد اعلم الاحياء .وعن امامنا الصادق عليه السلام.الامه التي تولي غير الاعلم امرها الى الضلال والسفال.وبعد التقليد دين الانسان في عقيدتنا تقليد اعلم الاحياء بما انه السيد الحسني تصدى للاعلميه بالدليل العلمي فاذا كان السيد الحسني باطل فعلى العالم ان يظهر علمه والا اكبه الله على منخريه يوم القيامه اخي العزيز اتباع الحق هو الوحده ونبتعد عن الدعايات والاشاعات اهم شيء هو ابراء الذمه في تقليد الاعلم
avatar
16/02/2012 08:30:11
عاشت ايدك جواد الموسوي كلامك كله صحيح والطرف الثاني ضل يلف ويدور وما انطاك الجواب الشافي
avatar
ابن العراق الجريح 16/02/2012 08:20:29
قال الامام جعفر الصادق (عليه السلام) نحن ابتاع الدليل اينما مال نميل فكل كلمة قلتها في التناقض كما سميتها انت اخي (جواد الموسوي ) اولا اقول هو ليس تناقض بل حلول يعطيها السيد لفترة محدودة وبعد ان لم يجد الناصر للعراق الجريح لياخذ بهذا الحل فالواجب الشرعي والحتمي من الله عز وجل ولانه ولي الامة وامورها وجب عليه ان لا يترك العراق يذهب الى ادراج الرياح فيعطي الحل الاخر والاخر والاخر لعل من يريد الاصلاح والخير للعراق لياخذ من عطر علم السبد الحسني الصرخي (دام ظله) والسيد عاش كل لحظة بلحظتها واعطى كل فترة مقررات التصرف اليها وهذا لا يسمى ان السيد ليس موجودة كما تدعي بل موجود في ارض الواقع مع تحياتي
avatar
ابودعاء الكعبي 16/02/2012 06:50:59
عندما تصدى سماحة السيد الحسني (دام ظلة) للمرجعية الدينية انتفض ليشخص بكل جرأة وصراحة السلبيات والواقع المأساوي الذي كانت تمر بة الحوزة الدينية من حالة الجمود وعدم القابلية على التطور .ويدفعة في ذلك

الواجب الشرعي والاخلاقي وذلك للارتقاء بواقع الحوزة الدينية حتى تعالج العديد من العديد من مشاكل المجتمع كي يسمو اخلاقيا وعلميا وحتى يكون بمستوى المسؤولية في الاستعداد لتقبل الظهور المهدوي المقدس لكنة

عندمااراد اصلاح لواقع الحوزوي وتطويرة ليواكب ما حدث في العالم من تجديد واجه التيارات المتحجرة التي لا تعرض الامور على العقل والمنطق السليم بل ان اسلوبها هو التهجم والطعن والرفض الدائم لاي حركة او اراء

وافكار واطروحات جديدة تقوم لخدمة وتطوير الواقع الحوزوي وان اصحاب تلك التيارات لا يعرفون معنى النقاش العلمي الهادف متناسين بان مذهب اهل البيت عليهم السلام هو مذهب العقل والنقاش والاجتهاد .. ان موضوع

رفض المتحجرين والجهلة للنقاش العلمي ليس وليد الساعة بل لة جذور قديمة في المجتمع عامة والحوزة خاصة ويقول الشيخ جعفر البحراني في وصف اولئك بقولة ( بانهم تيار متحجر يرفض النقاش العلمي الهاديء

ويفضل لغة التسقيط والتشهير والشتائم والقذف بالخروج عن الدين والمذهب من دون اي قدرة على الجدال وعلى النقاش العلمي المتوازن وهو في الوقت نفسة يتظاهر بالقداسة لانة يريد ان يوحي للناس بانه يمثل الاتجاة ا

الذي يقوم بالمحافظة على الاسلام ) ان المجتمع الاسلامي علية ان يفخر بامثال اولئك المصلحين الذين يريدون التطور العلمي والفكري والنزول الى ميدان العمل الاجتماعي للنهوض بواقع المجتمع المسلم وتطبيق الافكار ا

السماوية السامية لكن اعداء الحق واعداء التطور كانوا يحاربون اولئك المصلحين . وللاسف الشديد ان اصحاب هذة التيارات المتخلفة يمثلون واجهات بارزة في المجتمع مما يؤدي الى سهولة انخداع الناس وانقيادها

خلفهم . لقد اراد السيد الحسني . ان ينقذ الحوزة العلمية من حالة الكسل والجمود العلمي والاجتماعي . مماجعل الحوزة تبتعد بعدا شاسعا عن المجتمع واحتياجاته بل ان الحوزة في واد والمجتمع في واد اخر . وان نهضة

السيد الحسني هي استمرار للنهضة العلمية والاجتماعية والاخلاقية التي قام بها السيد محمد باقر الصدر . ان نهضة السيد الحسني قد قوبلت بالرفض والاستهجان من قبل اهل الضلالة والتخلف . لكن السيد الحسني استطاع

بحكمتة وعلمة الكبير ان يصنع تيارا اصلاحيا كبيرا داخل المجتمع والحوزة يعتمد على التفكير الصحيح والدليل العلمي الواضح في التمييز بين الحق والباطل والذي سوف يكون مستعدا لتقبل وتحقيق دولة الحق الموعودة
avatar
ابو الزهراء 17/02/2012 15:23:26
عجيب عجيب عجيب
المجموع: 40 | عرض: 1 - 40

إكتب تعليق

  • عريض
  • مائل
  • خط بالأسفل
  • إقتباس
  • إرسل إلى صديق إرسل إلى صديق
  • نسخة صالحة للطباعة نسخة صالحة للطباعة
  • نسخة نصية نسخة نصية

كلماته الدلالية:

لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال

قيّم هذا المقال

0